المختصر في تفسير القرآن الكريم سورة القلم

﴿ ن ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة.

أقسم الله بالقلم وأقسم بما يكتبه الناس بأقلامهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.kpvew"

ما أنت -أيها الرسول- بما أنعم الله عليك به من النبوّة مجنونًا، بل أنت بريء من الجنون الَّذي رماك به المشركون.

<div class="verse-tafsir" id="91.JVLgj"

إنّ لك لثوابًا على ما تعانيه من حمل الرسالة إلى الناس غير مقطوع، ولا منّة به لأحد عليك.

<div class="verse-tafsir" id="91.310KL"

وإنك لعلى الخلق العظيم الَّذي جاء به القرآن، فأنت مُتَخَلِّق بما فيه على أكمل وجه.

<div class="verse-tafsir" id="91.OOj1N"

فستبصر أنت، ويبصر هؤلاء المكذبون.

<div class="verse-tafsir" id="91.mVndy"

عندما ينكشف الحق يتضح بأيكم الجنون؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.4WMpO"

إن ربك -أيها الرسول- يعلم من انحرف عن سبيله، وهو أعلم بالمهتدين إليها، فيعلم أنهم من ضلّوا عنها، وأنك من اهتديت إليها.

<div class="verse-tafsir" id="91.OAe9R"

فلا تطع -أيها الرسول- المكذبين بما جئت به.

<div class="verse-tafsir" id="91.rvq85"

تمنّوا لو لَايَنْتَهم ولَاطَفْتَهم على حساب الدين، فيلينون لك ويلاطفونك.

<div class="verse-tafsir" id="91.nLdnM"

ولا تطع كل كثير الحلف بالباطل، حقير.

<div class="verse-tafsir" id="91.ZgWel"

كثير الاغتياب للناس، كثير المشي بالنميمة بينهم؛ ليفرق بينهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.pDR3k"

كثير المنع للخير، معتدٍ على الناس في أموالهم وأعراضهم وأنفسهم، كثير الآثام والمعاصي.

<div class="verse-tafsir" id="91.EKPgD"

غليظ جافٍ، دَعِي في قومه لصِيق.

<div class="verse-tafsir" id="91.PKQBY"

لأجل أنّه كان صاحب مال وأولاد تكبّر عن الإيمان بالله ورسوله.

<div class="verse-tafsir" id="91.8Qg7w"

إذا تُقْرأ عليه آياتنا قال: هذه ما يُسَطَّر من خرافات الأولين.

<div class="verse-tafsir" id="91.zDVn4"

سنضع علامة على أنفه تَشِينه وتلازمه.

من فوائد الآيات اتصاف الرسول  بأخلاق القرآن.

صفات الكفار صفات ذميمة يجب على المؤمن الابتعاد عنها، وعن طاعة أهلها.

من أكثر الحلف هان على الرحمن، ونزلت مرتبته عند الناس.

<div class="verse-tafsir" id="91.pDzQP"

إنا اختبرنا هؤلاء المشركين بالقحط والجوع، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا ليقطعن ثمارها وقت الصباح مسارعين حتَّى لا يطعم منها مسكين.

<div class="verse-tafsir" id="91.1k2aN"

ولم يستثنوا في يمينهم بقولهم: (إن شاء الله).

<div class="verse-tafsir" id="91.P04dl"

فأرسل الله إليها نارًا، فأكلتها وأصحابها نيام لا يستطيعون دفع النار عنها.

<div class="verse-tafsir" id="91.1wOD1"

فأصبحت سوداء كالليل المظلم.

<div class="verse-tafsir" id="91.AYV0R"

فنادى بعضهم بعضًا وقت الصباح.

<div class="verse-tafsir" id="91.QeJPV"

قائلين: اخرجوا مُبَكِّرين على حرثكم قبل مجيء الفقراء إن كنتم قاطعين ثماره.

<div class="verse-tafsir" id="91.6YNAM"

فساروا إلى حرثهم، مسرعين يحدِّث بعضهم بعضًا بصوت منخفض.

<div class="verse-tafsir" id="91.92nWl"

يقول بعضهم لبعض: لا يدخلنّ الحديقة عليكم اليوم مسكين.

<div class="verse-tafsir" id="91.yELQR"

وساروا أول الصباح وهم على منع ثمارهم عازمين.

<div class="verse-tafsir" id="91.V1gV8"

فلما شاهدوها محترقة قال بعضهم لبعض: لقد ضللنا طريقها.

<div class="verse-tafsir" id="91.OZn9A"

بل نحن ممنوعون من جني ثمارها بما حصل منا من عزم على منع المساكين منها.

<div class="verse-tafsir" id="91.50x5B"

قال أفضلهم: ألم أقل لكم حين عزمتم على ما عزمتم عليه من حرمان الفقراء منها: هلَّا تسبحون الله، وتتوبون إليه؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.emZwb"

قالوا: سبحان ربنا، إنا كنا ظالمين لأنفسنا حين عزمنا على منع الفقراء من ثمار حديقتنا.

<div class="verse-tafsir" id="91.e6rOd"

فأقبلُوا يتراجعون في كلامهم على سبيل العتب.

<div class="verse-tafsir" id="91.kb1NR"

قالوا من الندم: يا خسارنا، إنا كنا متجاوزين الحدّ بمنعنا الفقراء حقهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.NRpZE"

عسى ربنا أن يعوضنا خيرًا من الحديقة، إنا إلى الله وحده راغبون، نرجو منه العفو، ونطلب منه الخير.

<div class="verse-tafsir" id="91.2nZ1o"

مثل هذا العذاب بالحرمان من الرزق نعذب من عصانا، ولعذاب الآخرة أعظم لو كانوا يعلمون شدّته ودوامه.

<div class="verse-tafsir" id="91.2X7pk"

إن للمتقين الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، عند ربهم جنات النعيم يتنعمون فيها، لا ينقطع نعيمهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.v2ZXW"

أفنجعل المسلمين كالكفار في الجزاء كما يزعم المشركون من أهل مكة؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.VgvXy"

ما لكم -أيها المشركون- كيف تحكمون هذا الحكم الجائر الأعوج؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.kegV8"

أم لكم كتاب فيه تقرؤون المساواة بين المطيع والعاصي؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.eDG7b"

إن لكم في ذلك الكتاب ما تتخيرونه لكم في الآخرة.

<div class="verse-tafsir" id="91.wJGEl"

أم لكم علينا عهود مؤكدة بالأيمان مقتضاها أن لكم ما تحكمون به لأنفسكم؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.4NEv3"

سل -أيها الرسول- القائلين هذا القول: أيهم كفيل به؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.LWEja"

أم لهم شركاء من دون الله يساوونهم في الجزاء مع المؤمنين؟!

فليأتوا بشركائهم هؤلاء إن كانوا صادقين فيما يدّعونه من أنهم ساووهم مع المؤمنين في الجزاء.

<div class="verse-tafsir" id="91.8X6BL"

يوم القيامة يبدو الهول ويكشف ربنا عن ساقه، ويُدْعَى الناس إلى السجود فيسجد المؤمنون، ويبقى الكفار والمنافقون لا يستطيعون أن يسجدوا.

من فوائد الآيات منع حق الفقير سبب في هلاك المال.

تعجيل العقوبة في الدنيا من إرادة الخير بالعبد ليتوب ويرجع.

لا يستوي المؤمن والكافر في الجزاء، كما لا تستوي صفاتهما.

<div class="verse-tafsir" id="91.k9mKO"

ذليلة أبصارهم، تغشاهم ذلّة وندامة، وقد كانوا في الدنيا يُطلَبُ منهم أن يسجدوا لله وهم في معافاة مما هم فيه اليوم.

<div class="verse-tafsir" id="91.ddY04"

فاتركني -أيها الرسول- ومن يكذّب بهذا القرآن المنزل عليك، سنسوقهم إلى العذاب درجة درجة من حيث لا يعلمون أن ذلك مكر بهم واستدراج لهم.

<div class="verse-tafsir" id="91.2nwXZ"

وأمهلُهم زمنًا ليتمادوا في إثمهم، إن كيدي بأهل الكفر والتكذيب قوي، فلا يفوتونني، ولا يسلمون من عقابي.

<div class="verse-tafsir" id="91.R9YdK"

هل تطلب منهم -أيها الرسول- ثوابًا على ما تدعوهم إليه، فهم بسبب ذلك يتحمَّلون أمرًا عظيمًا، فهذا سبب إعراضهم عنك؟!

والواقع خلاف ذلك، فأنت لا تطلبهم أجزا، فما المانع لهم من اتباعك؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.r1JVe"

أم عندهم علم الغيب فهم يكتبون ما يحلو لهم من الحجج التي يحاجُّونك بها؟!

<div class="verse-tafsir" id="91.gqkab"

فاصبر -أيها الرسول- لما حكم به ربك من استدراجهم بالإمهال، ولا تكن مثل صاحب الحوت يونس  في التضجر من قومه؛ إذ نادى ربه وهو مكروب في ظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت.

<div class="verse-tafsir" id="91.5dljz"

لولا أن رحمة الله أدركته لنبذه الحوت إلى أرض خلاء وهو مَلُوم.

<div class="verse-tafsir" id="91.VZx94"

فاختاره ربه، فجعله من عباده الصالحين.

<div class="verse-tafsir" id="91.e0NRY"

وإن يكاد الذين كفروا بالله وكذبوا رسوله، ليَصْرَعونك بابصارهم من شدة إحداد النظر إليك، لما سمعوا هذا القرآن المنزل عليك، ويقولون -اتباعًا لأهوائهم، وإعراضًا عن الحق-: إن الرسول الَّذي جاء به لمجنون.

<div class="verse-tafsir" id="91.Va8oj"

وما القرآن المنزل عليك إلا موعظة وتذكيرًا للإنس والجن.