الإسلام > المعجم > بيع المنابذة
معنى وتعريف مصطلح بيع المنابذة في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 4 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 4 دقيقة قراءةمفاعلة من النبذ، وهو الطّرح والإلقاء.واصطلاحا: أن يقوم النبذ من البائع والمشترى، أو أحدهما مقام الصيغة والرؤية.وفسرها أبو هريرة ﵁ بأنه: أن ينبذ كل واحد ثوبه إلى الآخر، ولا ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه.«المصباح المنير (نبذ) ص ٥٩٠ (علمية)، وأسهل المدارك ٧٠ ٢).بيع النّجش:لغة: استثارة الأمر الخفي، ومنه: نجش الصيد من مكانه:أى استثارته ليصاد.واصطلاحا: الزيادة في السلعة أكثر من ثمنها لا بقصد الشراء، بل ليغر غيره فيوقعه فيه.أو: أن يزيد في ثمن السلعة المعروضة مع عدم إرادة شرائها، وإنما ليغر غيره فيقتدي به ويقع فيها.وسمّى بذلك، لأن الناجش يثير الرغبة في السلعة لتروج وتباع.«المصباح المنير (نجش) ص ٢٢٧، والمعاملات أحكام وأدلة للدكتور الصادق الغريانى ص ٢٢٩ (بتصرف)».
أن يشترط البائع أن ما نبذته لك من السلع فهو لك بالثمن (وهو من بيوع الجاهلية التي أبطلها الاسلام)
(انظر ن ب ذ). في قول أبي هريرة: هو أن يقول: أنبذ ما معي، وتنبذ ما معكم ليشتري أحدهما من الآخر. ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر. - في قول أبي سعيد الخدري: هو طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقبله، أو ينظر إليه. - في قول الزهري، مثل قول أبي هريرة. و: مثل قول أبي سعيد الخدري. - عند المالكية، والحنفية: هو أن تبيعه ثوبك بثوبه، وتنبذه إليه، وينبذه إليك. بلا تأمل منكما، على الإلزام. - عند الشافعية: أن يجعل المتبايعان النبذ بيعا، اكتفاء به عن الصيغة. فيقول أحدهما: أنبذ إليك ثوبي بعشرة، فيأخذ الآخر. أو يقول: بعتك هذا بكذا على أني إذا نبذته إليك رزم البيع، وانقطع الخيار. - عند الحنابلة، والأوزاعي: هو أن يقول: أي ثوب نبذته إلى. فقد اشتريته بكذا - عند الزيدية: هو أن يتساوم بالسلعة الرجلان، فأيهما نبذها إلى صاحبه فقد وجب البيع. و: مثل قول أبي سعيد الخدري - عند الإباضية: مثل قول أبي هريرة. و: هو أن يقول البائع للمشتري: إذا نبذت إليك الثوب، أو غيره، فقد وجب البيع المَنْبُوذ: اللقيط. النَّبْذ: الشيء اليسير. يقال: ذهب ماله وبقي نبذ منه. النَّبْذَة: النبذة. النُّبْذَة: الناحية. يقال: جلس نبذة: أي ناحية. (ج) نبذ. -: القطعة. النَّبِيذ: المنبوذ. -: ما نبذ في الماء، ونقع فيه، سواء كان مسكرا، أم غير مسكر. (ج) أنبذه. -: الخمر. - عند المالكية: هو ما اتخذ من ماء الزبيب، أو البلح، ودخلته الشدة المطربة.
أن يشتري الثوب دون تعيين ثم يأخذ الثوب الذي ينبذه إليه البائع، وهو من بيوع الجاهلية المنادي: بضم الميم وكسر الدال، الذي يرفع صوته بالمناداة على البضاعة، وقد يكون هو الدلال، أو السمسار المنارة: بالتحريك ج مناور ومنائر، موضع النور والشمعة ذات السراج. - مئذنة المسجد - بناء مرتفع يشع منه نور تهتدي به السفن والطائرات. المنازل: بكسر الزاي مفردها منزل من نزل، مكان النزول - الدار والبيت