الإسلام > المعجم > قبول في الرهن
معنى وتعريف مصطلح قبول في الرهن في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةفي المجلة (م ٧٠٧): إيجاب الرهن. وقبوله: هو قول الراهن: رهنتك هذا الشيء في مقابلة ديني، أو لفظ آخر في هذا المال، وقول المرتهن: قبلت، أو رضيت، أو لفظ آخر يدل على الرضى. ولا يشترط إيراد لفظ الرهن. مثلا: لو اشترى أحد شيئا، وأعطى للبائع مالا، وقال له: أبق هذا المال عندك إلى أن أعطيك ثمن المبيع، يكون قد رهن ذلك المال. القَبِيل: الجيل. (ج) قبل، وقبلاء. -: الجماعة ثلاثة فصاعدا من جماعة شتى. -: الاتباع. وفي القرآن الكريم: ﴿يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ اَلشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا اَلشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأعراف: ٢٧) -: الضامن، أو الكفيل. القَبِيلَة: واحدة قبائل العرب، وهم بنو أب واحد. المُقابَلَة: المواجهة. -: الشاة التي يقطع من مقدم أذنها قطعة. وتبقى معلقة. القَباء: ثوب يلبس فوق الثياب، أو القميص. ويتمنطق عليه. (ج) أقبية.