الإسلام > تفسير الأحلام > التمساح والسلحفاة
هذه الصفحة تجمع ما ذكره المفسرون عن التمساح والسلحفاة في المنام من 3 مصدر من كتب التعبير المعتمدة، منسوباً لكل قائل.
آخر تحديث 01 أكتوبر 2026 - 03:34
📖 5 دقيقة قراءةفَاضلا وَإِن رأى جمَاعَة من الضفادع نزلت أَرضًا أَو بَلْدَة فَإِن عَذَاب الله ينزل فِي ذَلِك الْموضع (رُؤْيَة التمساح والسلحفاة) وَأما التمساح فَهُوَ عَدو غادر فَمن رأى أَنه أصَاب تمساحا فَإِنَّهُ يُصِيب رجلا كَذَلِك وَإِن رأى أَنه جر التمساح إِلَى الْبر فَإِنَّهُ يظفر بعدو لَهُ أَو غَرِيم وَمن رأى أَنه أصَاب من لحم التمساح أَو جلده أَو شَيْء مِنْهُ فَإِنَّهُ يُصِيب من مَال عدوه بِقدر ذَلِك وَأما السلحفاة فَإِنَّهُ إِنْسَان زاهد عَالم بالعلوم الْقَدِيمَة فَمن رأى أَنه أصَاب سلحفاة فِي منزله أَو طَرِيق مطروحة فَإِن هُنَاكَ علما (رُؤْيَة السرطان ودواب الْبَحْر) وَأما السرطان فَهُوَ إِنْسَان (ص 193)
عَظِيم النّسَب بعيد الهمة عسر الْأَخْلَاق فَمن رأى أَنه أصَاب سرطانا أَو ملكه أَو اتَّخذهُ فَإِنَّهُ يظفر بِرَجُل كَذَلِك وَمن رأى أَنه يَأْكُل من لحم سرطان فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا وَخيرا من مَكَان بعيد وَأما دَوَاب الْبَحْر فهم رجال على قدر أخطارها ومنافعها وعداوتها للْإنْسَان فَمن رأى أَنه أصَاب دَابَّة من دَوَاب الْبَحْر فَإِنَّهُ يُصِيب رجلا يكون فِي الرِّجَال على قدر تِلْكَ الدَّابَّة فِي الدَّوَابّ (رُؤْيَة الْحَيَّات والعقارب) وَأما رُؤْيَة الْحَيَّات والعقارب فَمن رأى أَنه يُقَاتل حَيَّة فَإِنَّهُ يعالج عدوا والظافر مِنْهُمَا هُوَ الظافر على صَاحبه وحيات الْبر أَشد من حيات المَاء
وسودها أَشد من بيضها وَمن رأى أَن حَيَّة لدغته فَإِن عدوه يَنَالهُ بمكروه بِقدر اللدغة وَمن رأى أَنه قتل حَيَّة فَإِنَّهُ يظفر بعدو وَمن رأى
(ومن رأى) أنه أصاب من لحم التمساح أو من جلده أو من شحمه شيء منه فإنه يصيب من مال عدوه بقدر ذلك. (ص 53)
الطَّائِر فَيهْلك، فَلذَلِك يُقَال: مُكَافَأَة التمساح. وَقَالَ إِنْسَان (ص 304)
وَكَانَ بِالشَّام -: رَأَيْت عبر منزلي تمساح، قلت: يعبر مَنْزِلك لص من مصر وَيكون ذليلاً، وَذَلِكَ لِأَن التمساح لَا يكثر إِلَّا فِي الْبَحْر دون الْبر، فَافْهَم ذَلِك. ( بَاب: 7 الْبَاب السَّابِع) (فِي الْأكل والذبائح) من أكل لحم حَيَوَان يعْتَقد حلّه فَمَال حَلَال عَن كَانَ مطبوخاً أَو مشوياً أَو قديداً وأخضره نكد أَو مَال بِشُبْهَة. قَالَ المُصَنّف: قد سبق الْكَلَام على الحلو والحامض فِي فَصله، وانتظر الْمَأْكُول من الْحَيَوَان وَغَيره وَأعْطِ الْمرَائِي مَا يَلِيق بِهِ فِي وقته. (ص 304)
كَمَا قَالَ لي إِنْسَان: رَأَيْت أنني آكل أذن فرس، وَهِي صفراء، وَكَانَت نِيَّة غير مطبوخة، قلت: سرقت حَلقَة من أذن أُنْثَى وتصرفت فِيهَا، قَالَ: صَحِيح. وَقَالَ آخر: رَأَيْت أنني آكل أَذْنَاب الْخَيل وَهِي طيبَة فِي فمي، قلت: تعلم المناخل، قَالَ: نعم، قلت تفِيد من ذَلِك. وَمثله رأى آخر، قلت: أَنْت تعلم السعادي وتبيعها، قَالَ: صَحِيح، فَافْهَم ذَلِك. فصل: والمأكول على قسمَيْنِ: فالحلو خير ورزق، إِلَّا الْمَرِيض تضره الْحَلَاوَة، فَإِنَّهُ يدل على طول مَرضه.
الْقسم الثَّانِي: الحامض ردي إِلَّا لمريض تَنْفَعهُ الحموضة، فَإِنَّهُ جيد لَهُ، وَهِي على قسمَيْنِ: فَمِنْهَا مَا يُؤْكَل
فمن رأى أن التمساح جره إلى الماء وقتله فيه فإنه يقع في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله فإن سلم منه فإنه يسلم والتمساح في المنام تدل رؤيته على الفسق والتحرم والخوف والنكد من وقوف الريح أو من قطاع الطرق وربما دلت رؤيته على مسخ العمر بسبب الغرق ولا خير في رؤيته في البحر وربما كان عدواً مخذولاً ولا في البر لحلوله في غير محله وأنه لا يعيش فيه. (ص 53)
(ومن رأى) أن التمساح جره إلى الماء فإن سلطاناً أو رجلاً يأخذ من بيته شيئاً وهو كاره وإن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدوه أو غريمه ويأخذ ماله منه. (ص 53)
نُقلت دلالات هذه الصفحة من كتب التعبير التالية، بألفاظها كما وردت: الملا الإحسائي، العبد الغني النابلسي، ابن نعمة النابلسي.
كلا الأمرين وارد في كلام المفسرين: من دلالات التمساح والسلحفاة ما يحمل بشرى وغيره ما يحمل إنذاراً، والتفصيل مذكور في دلالات هذه الصفحة، ويختلف التعبير بحسب حال الرائي وزمانه.
في السنة: من رأى ما يكرهه فليتفل عن يساره ثلاثاً، وليتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث بها أحداً، وليتحول عن جنبه، ثم يقم فليصل.
نعم، يختلف التعبير بحسب الرائي وحالته وزمانه كما ذكر المفسرون، وهو ما يظهر في تنوع الدلالات المذكورة أعلاه.
تنبيه من قواعد التعبير: يختلف تعبير الرؤيا بحسب الرائي وحالته وزمانه، وما يراه الناعس فلا عبرة به، والتعبير الحقيقي بيد الله وحده. راجع قواعد الرؤيا وآدابها.