كتاب الصيام - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الصيام

كتاب الصيام: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 652 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٧٨٩١" بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصِيَامِ رَباب فرض صوم شهر رمضانحديث رقم ٧٨٩٣" آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ؟ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اباب فرض صوم شهر رمضانحديث رقم ٧٨٩٤" أُحِيلَ الصَّوْمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ: قَدِمَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ وَلَا عَهْدَ لَهُمْ بِالصِّيَامِ، فَكَانُوا باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضانحديث رقم ٧٨٩٥" أُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: وَأَمَّا حَوْلُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَباب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضانحديث رقم ٧٨٩٦٧٨٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْباب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٨٩٧٧٨٩٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَمْرٍو باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٨٩٨" نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةَ يَعْنِي {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: ١٨٤] هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا {فَمَنْ باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٨٩٩" هِيَ مَنْسُوخَةٌ " بَابُ مَا كَانَ عَلَيْهِ حَالُ الصِّيَامِ مِنْ تَحْرِيمِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ بَعْدَمباب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٩٠٠٧٩٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيباب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٩٠١" {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٩٠٢بَابُ لَا يَجِبُ صَوْمٌ بِأَصْلِ الشَّرْعِ غَيْرَ صَوْمِ رَمَضَانَباب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعدما ينام أو يصلي صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر، وصار الأمر الأول منسوخاحديث رقم ٧٩٠٣" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا " فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضانحديث رقم ٧٩٠٤" لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَلَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ " وَهَكَذَا رَوباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضانحديث رقم ٧٩٠٥" لَا تَقُولُوا رَمَضَانُ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رَمَضَانَباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضانحديث رقم ٧٩٠٦" إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ " رَوَباب ما روي في كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضانحديث رقم ٧٩٠٧" مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِباب الدخول في الصوم بالنيةحديث رقم ٧٩٠٨" مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " كَذَا قَالَ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابباب الدخول في الصوم بالنيةحديث رقم ٧٩٠٩" مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ " وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ باب الدخول في الصوم بالنيةحديث رقم ٧٩١٠" لَا يَصُومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ " ٧٩١١ - قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، باب الدخول في الصوم بالنيةحديث رقم ٧٩١٢" مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ " أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ باب الدخول في الصوم بالنيةحديث رقم ٧٩١٣" يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، قَالَ: " فَإِنِّيباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٤" هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ؟ " فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: " إِنِّي صَائِمٌ " لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٥" هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قُلْنَا: لَا، قَالَ " فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ " وَبِذَلِكَ اللَّفْظِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٦" أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ: " إِذًا أَصُومُ " وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٧" هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ غَدَاءٍ؟ " فَإِنْ قَالُوا: لَا، صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَقَالَ: " إِنِّي صَائِمٌ "باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٨" أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " فَإِنْ قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَأَنَا صَائِمٌ "باب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩١٩" أَعِنْدَكُمْ غَدَاءٌ؟ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ، قَالَ: " فَأَنَا إِذًا صَائِمٌ " بَابُ مَنْ دَخَلَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِباب المتطوع يدخل في الصوم بنية النهار قبل الزوالحديث رقم ٧٩٢٠٧٩٢٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا رَوْحُ باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوالحديث رقم ٧٩٢١" أَحَدُكُمْ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ " وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هُمْ، يَعْنِي الْعِرَاقِيِّينَ لَا يَباب من دخل في صوم التطوع بعد الزوالحديث رقم ٧٩٢٢" لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوَا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُباب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين
بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.3 / 29.5
الإضاءة 79%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
لا إله إلا الله