كتاب المكاتب - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب المكاتب

كتاب المكاتب: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 151 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢١٦٠٠" رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَفِيقَ، وَعَنِ الصَّباب: ما يجوز كتابته من المماليك حديث رقم ٢١٦٠١" إِنْ عَلِمْتُمْ مِنْهُمْ حِرْفَةً، وَلَا تُرْسِلُوهُمْ كِلَابًا عَلَى النَّاسِ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدباب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٢" إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ مُكَاتِبَكَ يَقْضِيكَ "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٣" إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِيلَةً، وَلَا تُلْقُوا مُؤْنَتَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٤" أَمَانَةً وَوَفَاءً "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٥" تُطْعِمُنِي أَوْسَاخَ النَّاسِ "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٦" إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِرْفَةً أَوْ مَالًا "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٧٢١٦٠٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ مُحَمَّدٌ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ،باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٨" الْمَالَ، كَائِنَةً أَخْلَاقُهُمْ وَأَدْيَانُهُمْ مَا كَانَتْ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: الْخَيْرُ كَلِمَباب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦٠٩" مَالًا وَأَمَانَةً " قَالَ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَاباب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦١٠" أَدَاءً وَأَمَانَةً "باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦١١٢١٦١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٌ، أنبباب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦١٢" ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالْمُكَاتَبباب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦١٣" ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً بِاللهِ، وَاحْتِسَابًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُعِينَهُ، وَأَنْ يُبَارِكَ لَهُ:باب: ما جاء في تفسير قوله عز وجل: إن علمتم فيهم خيرا حديث رقم ٢١٦١٤" أَعِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " ، قَالَ: لَا، قَالَ: " مِنْ أَيْنَ لَكَ؟ " ، قَالَ: أَسْأَلُ النَّاسَ، فَأَبَى أَنْ يُكَاتِبَهُ وباب: المملوك لا يكون قويا على الاكتساب لم يجب على سيده مكاتبته حديث رقم ٢١٦١٥" كَاتِبْهُ "باب: من قال: يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا، ومن قال: لا يجبر عليها، لأن الآية محتملة أن تكون إرشادا، أو إباحة لا حتما حديث رقم ٢١٦١٦" مَا أَرَاهُ إِلَّا وَاجِبًا " . وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَأْثُرُهَا عَنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: باب: من قال: يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا، ومن قال: لا يجبر عليها، لأن الآية محتملة أن تكون إرشادا، أو إباحة لا حتما حديث رقم ٢١٦١٧" لَيْسَتْ بِعَزْمَةٍ، إِنْ شَاءَ كَاتَبَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ " . ⦗٥٣٩⦘ وَرُوِّينَا مِثْلَهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ.باب: من قال: يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا، ومن قال: لا يجبر عليها، لأن الآية محتملة أن تكون إرشادا، أو إباحة لا حتما حديث رقم ٢١٦١٨" كُلُّ أَحَدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الباب: من قال: يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا، ومن قال: لا يجبر عليها، لأن الآية محتملة أن تكون إرشادا، أو إباحة لا حتما حديث رقم ٢١٦١٩" أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُكَاتِبُوا أَرِقَّاءَهُمْ عَلَى مَسْأَلَةِ النَّاسِ "باب: من لم يكره كتابة عبده وإن كان غير قوي ولا أمين.حديث رقم ٢١٦٢٠" أَعِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " ، قَالَ: لَا، قَالَ: فَجَمَعَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: " أَعِينُوا أَخَاكُمْ " ، فباب: من لم يكره كتابة عبده وإن كان غير قوي ولا أمين.حديث رقم ٢١٦٢١" مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ اللهباب: فضل من أعان مكاتبا في رقبته.حديث رقم ٢١٦٢٢" إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ، كُلُّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي " ، وَذَكَرَباب: مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين فأكثر بمال صحيح حديث رقم ٢١٦٢٣" نَعَمْ، وَلَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا فَعَلْتُ، أُكَاتِبُكَ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ، عَلَى أَنْ تُعِدَّهَا لِي فِباب: مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين فأكثر بمال صحيح حديث رقم ٢١٦٢٤" اغْرِسْ وَاشْتَرِطْ لَهُمْ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنِّي " ، فَآذَنْتُهُ، فَجَاءَ فَجَعَلَ يَغْرِسُ إِلَّاباب: من قال: لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة: فإذا أديت هذا، أو نصفه فأنت حر.حديث رقم ٢١٦٢٥" مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ " ؟ قَالَ: صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ، قَالَ: " إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ " ، فَباب: من قال: لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة: فإذا أديت هذا، أو نصفه فأنت حر.حديث رقم ٢١٦٢٦" كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ " ، فَكَاتَبْتُ صَاحِبِي عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا، وَأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً، وَأباب: من قال: لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة: فإذا أديت هذا، أو نصفه فأنت حر.حديث رقم ٢١٦٢٧" لِمَنْ أَنْتَ " ؟ قُلْتُ: لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ جَعَلَتْنِي فِي حَائِطٍ لَهَا، قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ " ، قباب: من قال: لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة: فإذا أديت هذا، أو نصفه فأنت حر.حديث رقم ٢١٦٢٨٢١٦٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَباب: من كاتب عبده، أو أمته على عرض موصوف، أو على عرض ونقد.حديث رقم ٢١٦٢٩٢١٦٢٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْباب: من كاتب عبده، أو أمته على عرض موصوف، أو على عرض ونقد.

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول