" أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• مشروعية الخطبة.
• وجوب اجتناب البدع.
• ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم-من شدة الاهتمام في التحذير عن المعاصي، والحث على الطاعات، ومن أجل شدة الاهتمام بذلك ينشأ غضبه، بحيث تحمر عيناه، ويتغير حاله، فكأن من سمع خطبته في تلك الحال يتصوره كأنه منذر جيش جرار، قد دنا اجتياحه لقومه، وهم في غفلتهم ساهون، وفي مستلذاتهم لاهون، وذلك نتيجة حرصه على هداية أمته، ورحمته ورأفته بهم.
• ينبغي للخطيب أن يفخم أمر الخطبة، فيرفع صوته، ويجزل كلامه؛ حتى يكون مطابقًا للفصل الذي يتكلم فيه، من ترغيب، أو ترهيب.
• بيان قرب الساعة، فإن بعثته صلى الله عليه وسلم إحدى علاماتها.
• مشروعية ضرب المثل للإيضاح.
• استحباب قول: أما بعد في خطب الوعظ، والجمعة، والعيد، وغيرها.
• كون كلام الله سبحانه وتعالى خير الكلام.
• هدي النبي صلى الله عليه وسلم خير الهدي، وأكمله، وأحسنه وأفضله.
• البدع التي لا أصل لها من الكتاب والسنة شر الأمور، وأنها هي الضلالة بعينها، فيجب اجتنابها، والحذر منها، والبعد عن أهلها.
• كون النبي صلى الله عليه وسلم أولى بكل مؤمن من نفسه.
• من مات وعليه دين، ولم يترك وفاء، أو ترك عيالًا لا كافل لهم، فعلى الإمام أن يتولى ذلك من بيت المال.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط