«اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا؟»…

الفوائد المستفادة من الحديث

• فضيلة السلف، وأن ما يرونه من الآيات السماوية لا يعدّونه عادة، بل يعلمون أنه آية من آيات الله -تعالى-.
• حرص السلف على الإخلاص وشدة ابتعادهم عن الرياء.
• طلب الحجة على صحة المذهب وعناية السلف بالدليل.
• الوقوف عند الدليل والعمل بالعلم، وأن من عمِل بما بلغه فقد أحسن.
• تبليغ العلم بتلطف وحكمة.
• إباحة الرقية.
• إرشاد من أخذ بشيء مشروع إلى ما هو أفضل منه.
• فضيلة نبينا محمد -صلى اللَّهُ عليه وسلم- حيث عُرضت عليه الأمم.
• أن الأنبياء متفاوتون في عدد أتباعهم.
• أن الواجب اتباع الحق وإن قلّ أهله.
• فضيلة هذه الأمة وأنهم أكثر الأمم اتباعًا لنبيهم -صلى اللَّهُ عليه وسلم-.
• فضيلة تحقيق التوحيد وثوابه.
• إباحة المناظرة في العلم والمباحثة في نصوص الشرع للاستفادة وإظهار الحق.
• عمق علم السلف لمعرفتهم أن المذكورين في الحديث لم ينالوا هذه المنزلة إلا بعمل.
• حرص السلف على الخير والمنافسة على الأعمال الصالحة.
• أن ترك الرقية والكي من تحقيق التوحيد.
• طلب الدعاء من الفاضل في حياته.
• علَم من أعلام نبوته -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حيث أخبر أن عكاشة بن مِحصن من السبعين الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب فقُتل شهيدًا في حروب الردة -رضي الله عنه-.
• فضيلة عكاشة بن محصن -رضي الله عنه-.
• استعمال المعاريض وحسن خلقه -صلى اللَّهُ عليه وسلم- حيث لم يقل للرجل الآخر: لست منهم.
• سد الذرائع لئلا يقوم من ليس أهلاً فيُردُّ.
• العمل بالكتاب والسنة مقدم على كل مذهب.
• إن من أحرز هذه الخصائل الأربع المذكورة في الحديث فقد حقق التوحيد ودخل الجنة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط