«كَيْفَ أَنْتُمْ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْنَا: كَثِيرٌ، قَالَ: «كَيْفَ…

الإسلام > حديث > المستدرك على الصحيحين > حديث ٢٧٥

📖 كتاب الإيمان المستدرك على الصحيحين ٢٧٥

التشكيل

الحديث رقم ٢٧٥ من كتاب «كتاب الإيمان» في المستدرك على الصحيحين، تحت باب: وأما حديث مسعر.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «كيف أنتم ربع أهل الجنة؟» قلنا: كثير، قال…

«كَيْفَ أَنْتُمْ رُبْعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْنَا: كَثِيرٌ، قَالَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ وَالثُّلُثُ؟» قَالَ: قُلْنَا: ذَلِكَ أَكْثَرُ، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ وَالشَّطْرُ؟ " قُلْنَا: ذَاكَ أَكْثَرُ، قَالَ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ أَنْتُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا» قَالَ: قُلْنَا: فَذَاكَ الثُّلُثَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَجَلْ» . «عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ فِي أَكْثَرِ الْأَقَاوِيلِ»

[التعليق - من تلخيص الذهبي]٢٧٥ - لم يسمع عبد الرحمن من أبيه

سند حديث: ٢٧٥ - وَقَدْ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ…

٢٧٥ - وَقَدْ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ حَوْلَهُ:

رواة الحديث

👤 الحارث 👤 الحارث بن الأزمع 👤 القاسم بن الربيع 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 👤 عبد الرحمن بن عبد 👤 عبد الرحمن بن عبد الله 👤 عبد الله بن أبي بن خلف 👤 عبد الله بن مسعود

شرح مبسّط لحديث: «كيف أنتم ربع أهل الجنة؟» قلنا: كثير، قال…

جلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في خيمة صغيرة، وكانوا قرابة أربعين رجلاً، فسألهم صلى الله عليه وسلم : هل ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ قالوا: نعم، فقال: هل ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ قالوا: نعم، فأقسم النبي صلى الله عليه وسلم بربه ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، والنصف الآخر من سائر الأمم، فإن الجنة لا يدخلها إلا مسلم فلا يدخلها كافر، وما أنتم في أهل الشرك من سائر الأمم إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود، أو الشعرة السوداء في الثور الأبيض، والشك من الراوي.

الفوائد المستفادة من الحديث

جواز التدرج وتكرار البشارة مرة بعد مرة ليكون أدعى لتجديد الشكر مرة بعد مرة.
المسلمون من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- هم أكثر أهل الجنة، وهذا دليل على مكانة هذه الأمة.
لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة مؤمنة.
جواز الحلف بغير استحلاف؛ لتأكيد الحديث باليمين.
استحباب ضرب المثل لتقريب الفهم للسامعين.
قال العلماء: كل رجاء جاء عن الله تعالى أو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو كائن.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول