أبواب الإيمان - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الإيمان

أبواب الإيمان: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 39 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2606«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله حديث رقم 2607«وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الزَّكَاةِ وَالصَّلَاةِ، وَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللَّهِ لَوْ باب ما جاء أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله حديث رقم 2608«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ⦗٥⦘ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسباب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت بقتالهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة»حديث رقم 2609«بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِباب ما جاء بني الإسلام على خمس حديث رقم 2610«أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ، قَالباب ما جاء في وصف جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم الإيمان والإسلام حديث رقم 2611«آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، الْإِيمَانِ بِاللَّهِ - ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ - شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِباب ما جاء في إضافة الفرائض إلى الإيمان حديث رقم 2612«إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُباب ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه حديث رقم 2613«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ» فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: وَلِمَ ذَاكَ باب ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه حديث رقم 2614«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» وَهَكَذَا رَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِباب ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه حديث رقم 2615«الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، فِي حَدِيثِهِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّباب ما جاء أن الحياء من الإيمان حديث رقم 2616«لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْباب ما جاء في حرمة الصلاة حديث رقم 2617«إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ المَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ» ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {إباب ما جاء في حرمة الصلاة حديث رقم 2618«بَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلَاةِ»باب ما جاء في ترك الصلاة حديث رقم 2619«بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوِ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو سُفْيَانَباب ما جاء في ترك الصلاة حديث رقم 2620«بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ اسْمُهُ: مُحباب ما جاء في ترك الصلاة حديث رقم 2621«العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَابْنِ باب ما جاء في ترك الصلاة حديث رقم 2622«كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرباب ما جاء في ترك الصلاة حديث رقم 2623«ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ، مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا» : «هَذَا حَدِيثٌباب حديث رقم 2624«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإِيمَانِ، مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاباب حديث رقم 2625«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَكِنَباب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن حديث رقم 2626«مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبباب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن حديث رقم 2627«المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأباب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده حديث رقم 2628«مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» : «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عَنِ النَباب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده حديث رقم 2629«إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ،باب ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا حديث رقم 2630«إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا، وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنَ الحِجباب ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا حديث رقم 2631«آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ» : «هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في علامة المنافق حديث رقم 2632«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ⦗٢٠⦘ وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النباب ما جاء في علامة المنافق حديث رقم 2633«إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ» : «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَباب ما جاء في علامة المنافق حديث رقم 2634«قِتَالُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ،: «حباب ما جاء سباب المؤمن فسوق حديث رقم 2635«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ رَمَى أَخَاهُ بِباب ما جاء سباب المؤمن فسوق

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «أبواب الإيمان» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الإيمان» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الإيمان» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى