أبواب الطب - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الطب

أبواب الطب: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 54 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٠٣٦«إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ المَاءَ» : وَفِي البَابِ عَباب ما جاء في الحمية حديث رقم ٢٠٣٧«مَهْ مَهْ يَا عَلِيُّ، فَإِنَّكَ نَاقِهٌ» ، قَالَ: فَجَلَسَ عَلِيٌّ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْباب ما جاء في الحمية حديث رقم ٢٠٣٨«الهَرَمُ» : وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وباب ما جاء في الدواء والحث عليه حديث رقم ٢٠٣٩«إِنَّهُ لَيَرْتُقُ فُؤَادَ الحَزِينِ، ⦗٣٨٤⦘ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الوَسَخَ بِالمباب ما جاء ما يطعم المريض حديث رقم ٢٠٤٠«لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» : هَذَا حباب ما جاء لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب حديث رقم ٢٠٤١«عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» وَالسَّامُ المَوْتُباب ما جاء في الحبة السوداء حديث رقم ٢٠٤٢«اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» : وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ باب ما جاء في شرب أبوال الإبل حديث رقم ٢٠٤٣«مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نباب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره حديث رقم ٢٠٤٤«مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مباب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره حديث رقم ٢٠٤٥«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ» : يَعْنِي السُّمَّ بَابُ مَا جَاءَ فباب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره حديث رقم ٢٠٤٦«إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَشَبَاباب ما جاء في كراهية التداوي بالمسكر حديث رقم ٢٠٤٧«إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالحِجَامَةُ وَالمَشِيُّ» ، فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللَباب ما جاء في السعوط وغيره حديث رقم ٢٠٤٨«إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالحِجَامَةُ وَالمَشِيُّ، ⦗٣٨٩⦘ وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْباب ما جاء في السعوط وغيره حديث رقم ٢٠٤٩«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الكَيِّ» قَالَ: فَابْتُلِينَا فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أباب ما جاء في كراهية التداوي بالكي حديث رقم ٢٠٥٠«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ» : وَفِي البَابِ عَنْباب ما جاء في الرخصة في ذلك حديث رقم ٢٠٥١«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لباب ما جاء في الحجامة حديث رقم ٢٠٥٢«حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَمُرَّ عَلَى مَلَإٍباب ما جاء في الحجامة حديث رقم ٢٠٥٣«فَكَانَ اثْنَانِ مِنْهُمْ يُغِلَّانِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ وَوَاحِدٌ يَحْجُمُهُ وَيَحْجُمُ أَهْلَهُ» قَالَ: وَقَالَباب ما جاء في الحجامة حديث رقم ٢٠٥٤«مَا كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْحَةٌ وَلَا نَكْبَةٌ إِلَّا أَمَرَنِي رَسُولُ باب ما جاء في التداوي بالحناء حديث رقم ٢٠٥٥«مَنْ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ» : وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، باب ما جاء في كراهية الرقية حديث رقم ٢٠٥٦«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةباب ما جاء في الرخصة في ذلك حديث رقم ٢٠٥٧«لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» : وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْباب ما جاء في الرخصة في ذلك حديث رقم ٢٠٥٨«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين حديث رقم ٢٠٥٩«نَعَمْ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ» : وَفِي البَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنباب ما جاء في الرقية من العين حديث رقم ٢٠٦٠«أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» ، وَيَقُولُباب حديث رقم ٢٠٦١«لَا شَيْءَ فِي الهَامِ، وَالعَيْنُ حَقٌّ»باب ما جاء أن العين حق والغسل لها حديث رقم ٢٠٦٢«لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا» : وَفِي البَابِ عَنْ عَبباب ما جاء أن العين حق والغسل لها حديث رقم ٢٠٦٣«وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ اقْبِضُوا الغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ حديث رقم ٢٠٦٤«وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟» ـ وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ ـ وَقَالَ: «كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْباب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ حديث رقم ٢٠٦٥«هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُباب ما جاء في الرقى والأدوية

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول