«مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ»

الفوائد المستفادة من الحديث

• جواز استعمال الرجل على الصدقة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث هذا الرجل، ولكن يشترط في الرجل الذي يستعمل على الصدقة شرطان: القوة، والأمانة، قويًّا بأن يعلم أنصبة الزكاة ومقدار الواجب ومستحقها؛ حتى يصرفها إذا وكل إليه الصرف، وأمينًا بحيث لا يخون، فإن كان خائنًا أو يخاف من الخيانة فإنه لا يجوز أن يولَّى.
• جواز طلب المشاركة من شخص لينتفع بما يشارك فيه انتفاعًا دنيويًا، لقوله: اصحبني فإنك تصيب منها.
• ورع الصحابة رضي الله عنهم، فإن أبا رافع رضي الله عنه مع كون هذا الرجل شجعه على الذهاب معه امتنع قال: حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على كمال الورع في الصحابة رضي الله عنهم.
• مولى بني هاشم لا تحل له الصدقة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مولى القوم من أنفسهم".
• جواز إطلاق المولى على بني آدم.
• حسن تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقناعه؛ لأنه قال للرجل: مولى القوم من أنفسهم، وبيَّن له أنه لا تحل لهم الصدقة، مع بيان السبب.
• الثناء على موالي النبي صلى الله عليه وسلم لنسبتهم إليه.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط