(١) قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هَمَّام�…

الإسلام > حديث > سنن النسائي > حديث ٤٥٦٤

📖 [٤٤] كتاب: البيوع سنن النسائي ٤٥٦٤

الحديث رقم ٤٥٦٤ من كتاب «[٤٤] كتاب: البيوع» في سنن النسائي، تحت باب: (٤٤) بيع الشعير بالشعير.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: (١) قالا: حدثنا ‌عمرو بن عاصم، قال: حدثنا…

(١) قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قَتَادَةُ ، عَنْ ‌أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ ‌مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى». وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، لَمْ يَذْكُرْ [يَعْقُوبُ] (٢): وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ (٢).

سند حديث: ٤٥٦٤ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ…

٤٥٦٤ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ‌وَيَعْقُوبُ بْنُ

⦗٢٧٧⦘

إِبْرَاهِيمَ،

رواة الحديث

👤 أبو الأشعث 👤 عبادة بن الأشيب 👤 عبادة بن الصامت 👤 عمرو بن سالم الخزاعي 👤 محمد بن أبي بن كعب 👤 يعقوب بن أوس

شرح مبسّط لحديث: (١) قالا: حدثنا ‌عمرو بن عاصم، قال: حدثنا…

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم طريقة البيع الصحيح في الأصناف الربوية الستة وهي: الذهب، والفضة، والبر، والشعير، والتمر، والملح، فإذا كانت من نفس النوع كبيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة... فلا بد من شرطين:

الأول: التماثل في الوزن إن كان موزونًا كالذهب والفضة، أو التماثل بالكيل إن كان مكيلًا كالبر والشعير والتمر والملح.

الثاني: قبض البائع للثمن والمشتري للسلعة وذلك في مجلس عقد البيع.

فإذا اختلفت هذه الأصناف كبيع الذهب بالفضة، والتمر بالبر مثلًا فيجوز البيع بشرط واحد، وهو قبض البائع للثمن والمشتري للسلعة في مجلس العقد، وإلا فالبيع باطل، وقد وقعوا في الربا المحرم البائع والمشتري في ذلك سواء.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • بيان الأموال الربوية وكيفيّة البيع فيها.
  • النهي عن بيع الربا.
  • الأوراق النقدية لها حكم الذهب والفضة في علّة الربا.
  • بيع وشراء الأصناف الربوية الستة له حالات: 1- أن يباع الربوي بربوي من جنسه، كذهب بذهب وتمر بتمر... فيشترط لصحته شرطان: التماثل في الوزن أو الكيل، والتقابض في مجلس العقد، 2- أن يباع الربوي بربوي من غير جنسه مع اتحاد العلة، كذهب بفضة، والبر بالشعير فيشترط لذلك التقابض، دون التماثل، 3- أن يباع الربوي بربوي من غير جنسه مع اختلاف العلة، فلا يشترط لذلك لا تقابض، ولا تماثل كبيع الذهب بالتمر.
  • بيع وشراء الأصناف غير الربوية، أو أحدهما ربوي والآخر غير ربوي؛ لا يشترط لذلك لا تقابض، ولا تماثل، كبيع العقار بالذهب.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

حديث ٤٤٩٣ «نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ» . حديث ٤٦١٧ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ بَكْرَهُ فَ حديث ٤٦٦٥ «لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَلَاهُنَّ عَلَ حديث ٤٦٤٠ «أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا سَوْءٍ، فَقُلْتُ: لَا يَزَالُ لَ حديث ٤٦٠٦ «أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى السُّوقِ جُزَافًا
بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.9 / 29.5
الإضاءة 73%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
الحمد لله