«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ…

الإسلام > حديث > سنن النسائي > حديث ٥٣٤٤

الحديث رقم ٥٣٤٤ من كتاب «[٤٨] كتاب: الزينة.» في سنن النسائي، تحت باب: (١٠٩) لبس العمائم السود.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح…

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ».

سند حديث: ٥٣٤٤ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ قَالَ…

٥٣٤٤ - أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌جَابِرٍ

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح…

في حديث جابر أخبر رضي الله عنه أن النبي -عليه الصلاة والسلام- دخل عام الفتح وعليه: (عمامة سوداء) ففيه جواز لباس الثياب السود، وفي الرواية الأخرى: خطب الناس وعليه عمامة سوداء فيه جواز لباس الأسود، وإن كان الأبيض أفضل منه كما ثبت في الحديث الصحيح: "خير ثيابكم البياض"، وإنما لبس العمامة السوداء في هذا الحديث بيانا للجواز.
وأما قول عمرو بن حريث في الحديث الآخر: (كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه)، فهو يدل على جواز كون العمامة سوداء ومدلاة بين الكتفين.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • جواز لبس العمامة السوداء.
  • استحباب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين.
  • اهتمام الصحابة -رضي الله عنهم- بنقل دقائق حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
  • جواز دخول مكة بغير إحرام.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.1 / 29.5
الإضاءة 80%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
اللهم صل على محمد