«كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ⦗٢٩⦘قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ…

الإسلام > حديث > سنن النسائي > حديث ٦٨٢

الحديث رقم ٦٨٢ من كتاب «[٧] كتاب الأذان.» في سنن النسائي، تحت باب: (٣٩) الصلاة بين الأذان والإقامة.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «كان المؤذن إذا أذن⦗٢٩⦘قام ناس من أصحاب…

«كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ

⦗٢٩⦘

قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ كَذَلِكَ، وَيُصَلُّونَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ».

(٤٠) التَّشْدِيدُ فِي الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ

سند حديث: ٦٨٢ - أَخْبَرَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ…

٦٨٢ - أَخْبَرَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «كان المؤذن إذا أذن⦗٢٩⦘قام ناس من أصحاب…

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان المؤذن إذا شرع يؤذن لأذان المغرب، قام بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتسارعون ويستبقون إلى الأسطوانات التي في المسجد، وهي الأعمدة؛ للاستتار بها ممن يمر بين أيديهم؛ لكونهم يصلون فرادى، إلى أن يخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته إليهم وهم كذلك في الابتدار والانتظار، يصلون الركعتين قبل صلاة المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء كثير من الزمن، فدل على سنية هاتين الركعتين، وسنية تقليل ما بين الأذانين في المغرب.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب.
  • حرص الصحابة رضوان الله عليهم ومسارعتهم للعبادة.
  • أن وقت النهي عن الصلاة يزيد في اشتياق المخلصين للصلاة، فيسارعون لها عند خروج ذلك الوقت.
  • قصر الزمن بين أذان المغرب والإقامة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.7 / 29.5
الإضاءة 65%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
اللهم صل على محمد