باب الوتر - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الوتر

باب الوتر: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 32 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٤٠٨رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة حديث رقم ٢٤٠٩(١) . [٣: ٤٣] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ ٢٤٠٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم ٢٤١٠«إِنِّي خَشِيتُ - أَوْ كَرِهْتُ - أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ» (١) . [٥: ٢٩] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هَذَانِ خَبَرَذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم ٢٤١١عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم ٢٤١٣«كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ، وَيَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض حديث رقم ٢٤١٤رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلَمْ يُوتِرْ، فَلَا وِتْرَ لَهُ» (ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض حديث رقم ٢٤١٦قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ» (١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ خَبَرٍ ثَامِنٍ ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض حديث رقم ٢٤١٨«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ» (١)ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض حديث رقم ٢٤٢٠ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَصْبَحَ وَلَمْ يُوتِرْ مِنَ اللَّيْلِ لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةُ ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من حديث رقم ٢٤٢١انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ فَلَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر حديث رقم ٢٤٢٢(١) حَيْثُ كَانَ وَجْهُه» (٢) . [٤: ١] ذِكْرُ وَصْفِ الْوِتْرِ الَّذِي إِذَا أَرَادَ الْمَرْءُ أَوْتَرَ بِهِ ٢٤٢٢ - أَخْذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به حديث رقم ٢٤٢٣انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ» (٢) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على حديث رقم ٢٤٢٥«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ» (١) . [٥: ٤] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة حديث رقم ٢٤٢٦(١) . [٤: ٢٣] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَبْطَلَ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ ٢٤٢٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَذكر الخبر المدحض قول من أبطل حديث رقم ٢٤٢٧«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ» (١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا حديث رقم ٢٤٢٩عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا تُوتِرُوا بِثَلَاثٍ، أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ، أَذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث حديث رقم ٢٤٣٠انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَلَا فِي غَيْرِهِ، يَزِيدُ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم «أن المصطفى صلى الله عليه وسلم حديث رقم ٢٤٣١انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَىذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها: يصلي أربعا أرادت حديث رقم ٢٤٣٢(١) بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم حديث رقم ٢٤٣٣انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِذكر الخبر المصرح بالفصل حديث رقم ٢٤٣٥انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ» (ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم حديث رقم ٢٤٣٦«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، وَ {قُلْ يَا ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات حديث رقم ٢٤٣٨انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَاذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير حديث رقم ٢٤٣٩انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ، لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْخَمْسِ إِلَّا فِذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال حديث رقم ٢٤٤١انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوْتَرَ بِتِسْعِذكر وصف وتر المرء إذا أوتر حديث رقم ٢٤٤٣(١) . [٥: ٣٤] ذِكْرُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوتِرَ فِيهِ إِذَا كَانَ مُتَهَجِّدًا ٢٤٤٣ - أَخْبَرَنَا ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر حديث رقم ٢٤٤٤انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَتْ: «إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ يَعْنِي الدِّيكَ، وَكَانَ أَذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل حديث رقم ٢٤٤٥«بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ» (١) . «تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَهُ الشَّيْخُ» . [١: ٧٨]ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر حديث رقم ٢٤٤٦«مَتَى تُوتِرُ؟» قَالَ: أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ، قَالَ: «بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ» ، وَسَأَلَ عُمَرَ: «مَتَى تُوتِرُ؟» قَالَ: ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في حديث رقم ٢٤٤٧«رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ» ، قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول