باب الولي - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الولي

باب الولي: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 18 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٤٠٧٢قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: "أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةً؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَاذكر الإباحة للإمام أن يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي غيره من رضيت من الرجال وإن لم يفرض الصداق في وقت العقد حديث رقم ٤٠٧٣٤٠٧٣ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن بن شِهَابٍ، ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون بينهما حديث رقم ٤٠٧٤قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذَنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي حديث رقم ٤٠٧٥رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَمَا كَانَ مذكر نفي إجازة النكاح بغير ولي وشاهدي عدل حديث رقم ٤٠٧٦قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بولي" ١. أبو عامر: صالح بن رستم. [٨١:٢]ذكر الزجر عن أن يزوج النساء إلا الأولياء الذين جعل الله جل وعلا عقدة النكاح إليهم دونهن حديث رقم ٤٠٧٧قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نكاح إلا بولي" ١. [٤١:٣] . . . . . . . . . . . . . . . . .ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء حديث رقم ٤٠٧٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" ٢. [٤٣:٣]ذكر نفي إجازة عقد النساء على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء حديث رقم ٤٠٧٩عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رضاهذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا أرادوا عقد النكاح عليهن حديث رقم ٤٠٨٠قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ" ، قِيلَ: إن البكرذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن حديث رقم ٤٠٨١قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ" ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه وسلم عن هذا الحكم حديث رقم ٤٠٨٢ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْإِقْرَارَ الَّذِي وَصَفْنَا إِنَّمَا هُوَ الرِّضَى بِمَا سُئِلَتْ ٤٠٨٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت حديث رقم ٤٠٨٣قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" ١. [٧٨:١] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك حديث رقم ٤٠٨٤قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الأيم أحقذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الثَّيِّبَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في الإذن عليها حديث رقم ٤٠٨٥ذِكْرُ نَفْيِ جَوَازِ عَقْدِ الْوَلِيِّ نِكَاحَ الْبَالِغَةِ عَلَيْهَا إِلَّا بِاسْتِئْمَارِهَا ٤٠٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُوذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها حديث رقم ٤٠٨٦قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها حديث رقم ٤٠٨٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ يَذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه حديث رقم ٤٠٨٩عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "لَيْسَ لِوَلِيٍّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ، وَالْيَتِيمَةذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم حديث رقم ٤٠٩٠قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا نكاح إلا بولي" ١. [٤١:٣]ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين هذه الأخبار

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول