عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ…

الإسلام > حديث > صحيح مسلم > حديث ٨٥٧

الحديث رقم ٨٥٧ من كتاب «كتاب الجمعة» في صحيح مسلم، تحت باب: (٨) باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: قال:"من اغتسل، ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر…

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ. ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ. ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ".

٢٧ - (٨٥٧) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة وأبو كريب (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية) عن الأعمش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ. ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فاستمع وأنصت. غفر له مابينه وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ. وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. وَمَنْ مَسَّ الحصى فقد لغا".

سند حديث: (٨) بَاب فَضْلِ مَنِ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ…

(٨) بَاب فَضْلِ مَنِ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ فِي الْخُطْبَةِ.

٢٦ - (٨٥٧) حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ (يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ). حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: قال:"من اغتسل، ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر…

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فضل بعض الأعمال المستحبة يوم الجمعة، فذكر أن من اغتسل للجمعة ثم جاء إلى الموضع الذي تقام فيه صلاة الجمعة، فصلى من النوافل ما استطاع أن يصلي، ثم سكت مستمعًا إلى الإمام وهو يخطب، ثم صلى معه، غفر الله له ذنوبه ما بينه وبين الجمعة الأخرى الماضية، لا المستقبلة، وتغفر له ذنوب ثلاثة أيام مع السبعة؛ لتكون الحسنة بعشر أمثالها.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • بيان فضل الجمعة، وما فيها من سنن.
  • فضل الغسل للجمعة، وهو مستحب.
  • فضل الاستماع والإنصات للخطبة.
  • مشروعية الصلاة قبل الجمعة من غير عدد معين.
  • أن النهي عن الكلام إنما هو في حال الخطبة، لا بعد الفراغ منها.
  • بيان أن الحسنة بعشر أمثالها.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

شرح حديث: قال:"من اغتسل، ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر…

📚 التحرير في شرح صحيح مسلم - الإمام ابن عبد الهادي

كُلِّ شَرٍّ) (١)، فيه دليل أن الموت قد يكون راحة من كل مكروه.

[٨٥٧] وقوله: (وَأَعُوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لَا يَنفَعُ) (٢)؛ فيه دليل أن العلم إذا لم يعمل به حامله؛ ولم يُعَلِّمه لم ينفعه، وكان وبالًا عليه، وفيه: أن القلب إذا لم يخشع دخله الكبر، وفيه: أن النفس إذا لم تشبع اتبعت المطامع من الحرام والشبهات.

[٨٥٨] وقوله: (وَاذكُر بِالسَّدَادِ تَسدِيدَ السَّهم) (٣)؛ أي: اذكر بالاستقامةِ إذا وُفِّقت لها تسديد السهم، يريد شدة الاستقامة والمبالغة فيها، وكذلك واذكر بالهدى هداية الطريق.

[٨٥٩] وقوله: (مِدَادَ كَلِمَاتِه) (٤)؛ أي: هي متتابعة لا تنفد.

[ومن باب الدعاء عند صياح الديكة ونهيق الحمار]

[٨٦٠] حديث أبي هريرة (٥).

📚 التحرير في شرح صحيح مسلم - الإمام ابن عبد الهادي

كُلِّ شَرٍّ) (١)، فيه دليل أن الموت قد يكون راحة من كل مكروه.

[٨٥٧] وقوله: (وَأَعُوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لَا يَنفَعُ) (٢)؛ فيه دليل أن العلم إذا لم يعمل به حامله؛ ولم يُعَلِّمه لم ينفعه، وكان وبالًا عليه، وفيه: أن القلب إذا لم يخشع دخله الكبر، وفيه: أن النفس إذا لم تشبع اتبعت المطامع من الحرام والشبهات.

[٨٥٨] وقوله: (وَاذكُر بِالسَّدَادِ تَسدِيدَ السَّهم) (٣)؛ أي: اذكر بالاستقامةِ إذا وُفِّقت لها تسديد السهم، يريد شدة الاستقامة والمبالغة فيها، وكذلك واذكر بالهدى هداية الطريق.

[٨٥٩] وقوله: (مِدَادَ كَلِمَاتِه) (٤)؛ أي: هي متتابعة لا تنفد.

[ومن باب الدعاء عند صياح الديكة ونهيق الحمار]

[٨٦٠] حديث أبي هريرة (٥).

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18.6 / 29.5
الإضاءة 84%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل