«مَنْ جَلَّلَ، أَوْ قَلَّدَ، أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ»

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ١٢٧٠٦

الحديث رقم ١٢٧٠٦ من كتاب «كتاب الحج» في المصنف، تحت باب: في الرجل يقلد، أو يجلل أو يشعر وهو يريد الإحرام.

نصّ حديث: «من جلل، أو قلد، أو أشعر فقد أحرم»

سند حديث: حَدَّثَنَا١٢٧٠٦ - أَبُو بَكْرٍ قَالَ…

رواة الحديث

أحاديث أخرى من كتاب الحج في المصنف

حديث ١٥٧٦٦ «هَلْ كُنْتَ أَصَبْتَ قَبْلَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَكَّلْتُكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَنْ حديث ١٥٦١٩ «مَنْ قَتَلَ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ» حديث ١٣٣٢١ «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ سَالِمٍ مَا لَا يُحْصِي فَلَمْ يَرَهُ شَرِبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ» فِي الشُّرْبِ مِنْ مَاءِ زَم حديث ١٣٠٢١ «نَعَمْ» مَنْ كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ حديث ١٥٤٦٢ «لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ، وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ، وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا» مَنْ قَالَ