١٧١٦٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ١٧١٦٢

الحديث رقم ١٧١٦٢ من كتاب «كتاب النكاح» في المصنف، تحت باب: من كان يقول: يطعم في العرس والختان.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١٧١٦٢ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن…

١٧١٦٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ»

شرح مبسّط لحديث: ١٧١٦٢ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن…

أفاد الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج إحدى أمهات المؤمنين، وأقام لها وليمة ،وكانت وليمته عليها -عليه الصلاة والسلام- أن جعل طبيخها بمدين من شعير لم يجد غيرهما، مما يدل على قلة ذات يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يترك هذه السنة ولم يهملها مع صعوبة ظروفه وعيشه -عليه السلام-، وهو دليل على أن الوليمة تصح بأقل من شاة، وأن ما تيسر من الطعام يصح أن تكون به الوليمة؛ فهي على قدر استطاعة الإنسان.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • مشروعية الوليمة في الزواج؛ لأنَّ ذلك من إظهار السرور والفرح.
  • أنَّ الوليمة تكون على الزوج دون الزوجة وأوليائها؛ لأنَّ الزوجين هما صاحبا العرس، والزوج هو المُنفِق؛ فتكون عليه.
  • أنه عليه الصلاة والسلام لم يكن يتكلف في وليمة الزواج، بل كان ما يتيسر.
  • توكيد سنة الوليمة، لأنه لم يتركها مع الفقر وقلة الشيء.
  • فيه صبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفقر وضيق العيش، وأكل الشعير.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.4 / 29.5
الإضاءة 68%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله