«دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ عَلَى عُمَرَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٢٤٦٥٧

📖 كتاب اللباس والزينة المصنف ٢٤٦٥٧

الحديث رقم ٢٤٦٥٧ من كتاب «كتاب اللباس والزينة» في المصنف، تحت باب: في لبس الحرير وكراهية لبسه.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «دخل عبد الرحمن بن عوف، ومعه ابن له على عمر…

«دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ عَلَى عُمَرَ، عَلَيْهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فَشَقَّ الْقَمِيصَ»

سند حديث: ٢٤٦٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ…

٢٤٦٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 سعد بن الأخرم 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 👤 عبد الرحمن بن عوف

شرح مبسّط لحديث: «دخل عبد الرحمن بن عوف، ومعه ابن له على عمر…

من يسر الدين الإسلامي أنه يرخص في الشيء المحرم لعلة توجب الترخيص وقد رخص الشارع صلى الله عليه وسلم للزبير وعبدالرحمن رضي الله عنهما في لبس قمص الحرير مع كونه محرَّمًا على الرجال لكونه يدفع القمل بما جعل الله سبحانه وتعالى فيه من الطبيعة المنافية لذلك وكذلك فيه دواء للحكة، وكذلك كل من كان مثلهما.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • يؤخذ من قوله: [فرخص] ما تقدم من تحريم الحرير على الذكور.
  • جواز لبسه للحاجة، كالتداوى به عن الحكَّة أو القمل، وكذلك في الجهاد للتعاظم على الكفار، وإظهار الفخر والعزة والقوة أمامهم، لما فيه من مصلحة توهينهم، فيكون مستثنى مما تقدم من التحريم.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

حديث ٢٤٩٠٢ «إِذًا الْحَلَالُ سَائِغٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» حديث ٢٤٩١٢ «كَانَ لَا يُغَالِي بِثَوْبٍ إِلَّا بِطَيْلَسَانَ» حديث ٢٤٨٥٣ «صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَدِ ائْتَزَرْتُ فَوْقَ السُّرَّةِ، فَجَذَبَهُ حَتَّى جَعَلَهُ أَسْفَلَ مِنْهَا» حديث ٢٥٠٣٩ «أَنَّهُ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ» حديث ٢٤٧٤٦ «أَنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَ
بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 17.9 / 29.5
الإضاءة 89%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل