٢٨٧٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٢٨٧٦٩

الحديث رقم ٢٨٧٦٩ من كتاب «كتاب الحدود» في المصنف، تحت باب: في الزاني كم مرة يرد، وما يصنع به بعد إقراره؟.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢٨٧٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن…

٢٨٧٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: " أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَرَّ عِنْدَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقُلْتُ: إِنْ أَقْرَرْتَ عِنْدَهُ الرَّابِعَةَ: فَأَمَرَ بِهِ فَحُبِسَ، يَعْنِي تُرْجَمُ "

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢٨٧٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن…

الحديث وارد في قصة رجم ماعز رضي الله عنه ، وذلك أنه لما أقر على نفسه بالزنا، أراد النبي -عليه الصلاة والسلام- أن يختبر عقله وصحة إقراره، ليتبين هل يعرف حقيقة الزنا أو لا؛ لأنه ربما فعل ما ليس بزنا حقيقة وتجوز بإطلاق بعض مقدمات عليه، فلهذا سأله عن التقبيل والغمز ونحوه، فلما وقف على أنه يعرف حقيقة الزنا أمر برجمه، بعد التأكد من صحة إقراره.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • أنَّ الزنا يثبت بالإقرار، كما يثبت بالشهادة.
  • أنَّ حد المحصَن الزاني رجمه بالحجارة حتى يموت.
  • أنه يجب على القاضي والمفتي التثبت في الأحكام، والسؤال بالتفصيل عما يجب الاستفسار عنه، مما يغيِّر الحكم في المسألة؛ فإنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سأل المقر هنا عن عمله، حتى تبيَّن له أنَّه فعل حقيقة الزنا، وأعرض عنه لعله يرجع عن اعترافه, حتى كرر الإقرار أربع مرات.
  • الدلالة على أنه يندب تلقين ما يسقط الحد، وأن الإقرار لا بد فيه من اللفظ الصريح الذي لا يحتمل غير الجماع.
  • حرص الشريعة على صيانة الدماء.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.7 / 29.5
الإضاءة 65%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
الله أكبر