قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٣٢٤١٠

الحديث رقم ٣٢٤١٠ من كتاب «كتاب الفضائل» في المصنف، تحت باب: ما ذكر في الكف عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»

سند حديث: ٣٢٤١٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا…

٣٢٤١٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: ثنا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يَقُولُ:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين…

أخبر أبو مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يده على مناكبهم قبيل الصلاة للتسوية وحتى لا يتقدم بعضهم على بعض أو يتأخر، فكان يراعي تسويتهم للصفوف عند القيام للصلاة ويتعهد ذلك، ويقول وهو يسوي المناكب: اعتدلوا في صفوفكم بألا يتقدم بعضكم على بعض، ولا تختلفوا في إقامة الصفوف بالأبدان بالتقدم والتأخر، فتختلف بذلك قلوبكم، وليقرب مني البالغون وأصحاب العقول الراجحة، وليدن مني العلماء النجباء وذوو السكينة والوقار، أمرهم به؛ ليحفظوا صلاته، ويضبطوا الأحكام والسنن، فيبلغوا من بعدهم، ثم الذين يقربون منهم في هذا الوصف، الذين يقاربون الأولين في النهى والحلم ثم الذين يقربون منهم، كالصبيان المميزين، أو الذين هم أنزل مرتبة من المتقدمين حلمًا وعقلًا، ثم قال أبو مسعود: فأنتم اليوم بسبب عدم تسويتكم الصفوف أشدُّ اختلافًا.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • وجوب تسوية الصفوف، وعدم الاختلاف فيها؛ لأنه جاء به الأمر، وترتب عليه الوعيد.
  • شدة الاهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف، وتولي ذلك بنفسه.
  • أن عدم تسوية الصفوف يترتب عليه الاختلاف القلبي، فيستولي بسببه على المجتمع البغضاء، والتنافر، والتحاسد، وعدم توحيد الكلمة.
  • أهل الفضل لهم حق التقدم في مجالس الخير والتكريم على حسب مراتبهم.
  • بيان فضل العصر النبوي، إذ كان وقت تناصح، وتوافق، واتحاد كلمة، وقليل التنازع والاختلاف، وإنما جاء الاختلاف، واشتد بعده صلى الله عليه وسلم كما بينه أبو مسعود رضي الله عنه في هذا الكلام.
  • من حكم إقامة الصفوف حصول الاستقامة والاعتدال ظاهرًا، كما هو المطلوب باطنًا، ولئلا يتخللهم الشيطان، فيفسد صلاتهم بالوسوسة، وما في ذلك من حسن الهيئة، وتمكنهم من صلاتهم مع كثرة جمعهم، فإذا تراصوا وسع جميعهم المسجد، وإذا لم يفعلوا ذلك ضاق عنهم.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.2 / 29.5
الإضاءة 80%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله