«الْأَسَارَى الْأَسَارَى» قَالَ: ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فِي أَثَرِهِ يَقُولُ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٣٧٨٠٤

الحديث رقم ٣٧٨٠٤ من كتاب «كتاب الجمل» في المصنف، تحت باب: في مسير عائشة وعلي وطلحة والزبير.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «الأسارى الأسارى» قال: ثم جاء آخر في أثره…

«الْأَسَارَى الْأَسَارَى» قَالَ: ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فِي أَثَرِهِ يَقُولُ: «مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ» قَالَ: فَانْطَلَقْتُ , فَدَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ: أَتُبَايِعُ؟ تَدْخُلُ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ , قَالَ: هَكَذَا , وَمَدَّ يَدَهُ فَبَسَطَهُمَا , قَالَ: فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَمَالِكِ , قَالَ: فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ قَدْ خَرَجْتُ , قَالَ: جَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيُبَايِعُونَ "

سند حديث: حَدَّثَنَا٣٧٨٠٤ - عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ…

حَدَّثَنَا

٣٧٨٠٤ - عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ فِي حَاجَةٍ فَأَتَيْتُهُ , قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ , فَقَالُوا: يَا أَبَا عِيسَى , حَدَّثَنَا فِي الْأَسَارَى لَيْلَتَنَا , فَسَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: أَمَّا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ فَإِنَّهُ مَقْتُولٌ بِكَرَّةٍ , فَلَمَّا صَلَّيْتُ الْغَدَاةَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «الأسارى الأسارى» قال: ثم جاء آخر في أثره…

ذكر موسى بن طلحة أن في كتاب معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن أخذ الصدقة يكون من هذه الأصناف المذكورة، من الحنطة والشعير والزبيب والتمر.
فدل على أمرين: الأول أن أخذ الزكاة ليس في كل ما يخرج من الأرض، والثاني أن الأمر المشترك بين هذه الأصناف يكون علَّةً لوجوب الزكاة، وهو المطعوم المدخر المكيل، بدلالة قوله عليه الصلاة والسلام: (ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة) متفق عليه، فما لا يُوَسَّق لا زكاة فيه.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • بيان ما تؤخذ منه الزكاة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.4 / 29.5
الإضاءة 77%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
أستغفر الله