١١١٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم (عن) (١) (مصعب) (٢) بن سعد عن أبيه [قال…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١١١٣٩

الحديث رقم ١١١٣٩ من كتاب «[١١] [كتاب الجنائز]» في المصنف، تحت باب: [١] ما قالوا في ثواب الحمى والمرض.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١١١٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم (عن)…

١١١٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم (عن) (١) (مصعب) (٢) بن سعد عن أبيه [قال: قلت: يا رسول اللَّه أي الناس أشد بلاء؟ قال: " (الأنبياء) (٣) ثم الأمثل من الناس (وما) (٤) يزال (البلاء بالعبد) (٥) حتى يلقى اللَّه وما عليه من] (٦)

⦗٤٣٦⦘

خطيئة" (٧).

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ١١١٣٩ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم (عن)…

فيروز الديلمي رضي الله عنه صحابي من أهل اليمن أسلم وعنده زوجتان، هما أختان، وقد كان أهل الجاهلية يتزوجون الأختين معا لا يرون بذلك بأساً، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهما واحدة، لتبقى له زوجة، ويطلق الأخرى؛ لأنَّه لا يجوز الجمع بين الأختين في الإسلام.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • اتَّفق المسلمون على أنه لا يُجمع بين الأختين بعقد نكاح، سواء كانت الأخوَّة بنسب أو رضاع، حُرَّتَيْنِ أو أمَتَيْن، أوْ إحداهما أَمَة، قبل الدخول أو بعده.
  • إذا طلق إحداهما فإنه اختيار منه للباقية.
  • اعتبار أنكحة الكفار من أهل الكتاب وغيرهم، وأنَّها صحيحة، ولو أسلموا عليها، وأنَّها كأنكحة المسلمين، فيما يجب فيها من أحكام.
  • أنَّ المرأة لا تخرج عن عصمة الزوج بعد الإِسلام إلاَّ بطلاق ونحوه، فالنكاح يبقى بعد الإِسلام بلا تجديد عقد.

درجة الحديث: حسن

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.7 / 29.5
الإضاءة 65%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله وبحمده