١١٤٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عوف) (١) قال: حدثني (خزاعي) (٢) بن زياد (عن) (٣)…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١١٤٧٢

الحديث رقم ١١٤٧٢ من كتاب «[١١] [كتاب الجنائز]» في المصنف، تحت باب: [٥١] من قال ليس على غاسل الميت غسل.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١١٤٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عوف) (١) قال…

١١٤٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عوف) (١) قال: حدثني (خزاعي) (٢) بن زياد (عن) (٣) عبد اللَّه بن مغفل قال: أوصى عبد اللَّه بن مغفل أن لا يحضره ابن زياد وأن يليني أصحابي فأرسلوا إليّ عائذ بن عمرو وأبا برزة وأناس من أصحابه فما زادوا على أن (كفوا) (٤) (أكمامهم) (٥) وجعلوا ما فضل (عن) (٦) قمصهم في حجزهم فلما فرغوا لم يزيدوا على الوضوء (٧).

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ١١٤٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عوف) (١) قال…

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ بَيْنَ كلِّ أذانٍ وإقامةٍ صلاةُ نافلةٍ، وكرَّر ذلك ثلاثًا، وأخبر في الثالثة أن ذلك مُستحبٌّ لِمَن أراد أن يصلي.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • استحباب الصلاة بين الأذان والإقامة.
  • هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تكرار القول، وذلك إسماعًا وتأكيدًا لأهمية ما يقول.
  • المراد بالأذانين: الأذان والإقامة، وأطلق عليهما (الأذانَين) تغليبًا، كالقمرين (الشمس والقمر) والعُمَرَيْن (أبي بكر وعمر).
  • الأذان إعلام بدخول الوقت، والإقامة إعلام بحضور فعل الصلاة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.1 / 29.5
الإضاءة 71%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
لا إله إلا الله