قال رسول اللَّه ﷺ: "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي: إبراهيم"، قال: ثم…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١٢٥٠٢

الحديث رقم ١٢٥٠٢ من كتاب «[١١] [كتاب الجنائز]» في المصنف، تحت باب: [١٩٨] من رخص في البكاء على الميت.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ﷺ: "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي…

قال رسول اللَّه : "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي: إبراهيم"، قال: ثم (دفعه) (٢) إلى أم سيف -امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف- فانطلق

⦗٢٥٩⦘

رسول اللَّه وانطلقت معه فصادفنا أبا سيف ينفخ في كيره وقد امتلأ البيت دخانًا، فأسرعت المشي بين يدي النبي حتى انتهى إلى أبي سيف (فقلت) (٣): يا أبا سيف أمسك أمسك جاء رسول اللَّه . فأمسك، فدعا رسول اللَّه بالصبي فضمه إليه، وقال: ما شاء اللَّه أن يقول، قال أنس: فلقد رأيته يكيد بنفسه قال: فدمعت (عينا) (٤) النبي فقال رسول اللَّه : "تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون" (٥).

(١٢٤٨١) [*] حدثنا عبيد اللَّه بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال: رجع رسول اللَّه يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل يبكين (على) (١) هلكاهن فقال: "لكن حمزة لا بواكي له"، فجئن نساء الأنصار (يبكين) (٢) على حمزة فرقد فاستيقظ فقال: "يا ويحهن إنهن لهاهنا حتى الآن، مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم" (٣).

سند حديث: ١٢٥٠٢ - حدثنا شبابة بن سوار ثنا سليمان بن…

١٢٥٠٢ - حدثنا شبابة بن سوار ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت (عن) (١) أنس قال:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ﷺ: "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي…

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يقارب الموت، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجري دمعهما فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله على معنى التعجب، أي الناس لا يصبرون على المصيبة وأنت تفعل كفعلهم؟ كأنه تعجب لذلك منه مع عهده منه أنه يحث على الصبر وينهى عن الجزع، فأجابه بقوله: "إنها رحمة" أي الحالة التي شاهدتها مني هي رقة القلب على الولد ثم أتبعها بجملة أخرى فقال: "إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا" أي: لا نتسخط ونصبر، "وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون"، فالرحمة لا تنافي الصبر والإيمان بالقدر.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • وجوب التسليم والرضى بقضاء الله وقدره.
  • جواز البكاء على من كان في النزع الأخير أو من مات، من غير سخط لأمر الله.
  • جواز الاعتراض على من خالف فعله ظاهر قوله ليظهر الفرق.
  • جواز الإخبار عن الحزن وإن كان الكتمان أولى.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.4 / 29.5
الإضاءة 68%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
سبحان الله