١٦٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثنا سعيد بن أبي…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ١٦٠٤١

الحديث رقم ١٦٠٤١ من كتاب «[١١] [كتاب الحج]» في المصنف، تحت باب: [٤١٤] فيمن ساق هديا واجبا فعطب أيأكل منه؟.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١٦٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن…

١٦٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثنا سعيد بن أبي (عروبة) (٢) عن قتادة عن سنان (بن سلمة) (٣) عن ابن عباس أن (ذؤيبًا) (٤) الخزاعي حدث أن النبي كان يبعث معه بالبدن، فيقول: "إذا عطِبَ منها شيء

⦗٢٨⦘

فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب (بها) (٥) على صفحتها، ولا تطعم منها (أنت ولا أحد) (٦) من أهل رفقتك" (٧).

[٤١٥] من رخص في الأكل من هدي التطوع

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ١٦٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن…

كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل البدن من الهدي إلى مكة مع أبي قَبيصة ذؤيب الخزاعي، ويقول له: إذا تعِب البعير أو قرب هلاكه، فخفت عليها أن تموت، فانحرها ثم اغمس النعل التي قلدتها في عنقها في دم البدن التي نحرتها، ثم اضرب بالنعل جنب البدن، ويُفعل هذا ليعلم أنه هدي عطب، فينبغي أن يأكله من يجوز له أكله، ونهاه عليه الصلاة والسلام أن يطعم منها هو أو رفقته الذين معه في الركب، وإنما منعوا ذلك قطعًا لأطماعهم؛ لئلا يتساهلوا في رعايتها فينحروها، بحجة العطب.
فتبيّن أنه إذا عطب الهدي وجب ذبحه، وتخليته للمساكين، ويحرم الأكل منها على وكيل المهدي، وعلى رفقته الذين معه في الركب.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • استحباب بعث الهدايا إلى مكة، وإلم يذهب بنفسه.
  • جواز توكيل من يقوم ببدنه.
  • بيان أن من بعث معه هدي إلى الحرم، فعطب في الطريق قبل بلوغ محله، أنه ينحره ثم يصبغ نعله في دمه، ويضرب بالنعل المصبوغ بالدم صفحة سنامها؛ ليعلم من مر بها أنها هدي، فينتفع بها.
  • عدم جواز أكلها للوكيل ولا أحد من أهل رفقته.
  • بيان جواز أكله لسائر الناس إذا كانوا بصفة الاستحقاق.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.6 / 29.5
الإضاءة 75%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
سبحان الله وبحمده