٢٥٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم ووكيع (قالا) (١): حدثنا سفيان عن…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ٢٥٠٧٣

الحديث رقم ٢٥٠٧٣ من كتاب «[١٩] كتاب الطب» في المصنف، تحت باب: [١٨] من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢٥٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم…

٢٥٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم ووكيع (قالا) (١): حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد اللَّه قال: من مشى إلى ساحر أو كاهن أو عراف فصدقه مما يقول: فقد كفر بما أنزل على محمد (٢) (٣).

[١٩] (في رقية العقرب والحمة) (١) من رخص فيها؟

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢٥٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم…

تَوَعَّدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن فَعَلَ مِن أمته بعضَ الأفعال بقوله: "ليس منّا" ومنها:

الأول: "من تَطَيَّرَ أو تُطُيِّرَ له" وأصله: إطلاق الطير عند الشروع في عَمَلٍ مِن سَفَر أو تجارة أو غير ذلك، فإنْ طَارَ جِهةَ اليمين تَفاءَلَ ومَضى لِمَا يريد، وإنْ طار جهة الشمال تشاءم وكَفَّ عما يريد، فلا يجوز فِعْلُ هذا بِنفسِهِ أو تَكليف مَن يَفعله له، ويدخل في ذلك التشاؤم مِن أي شيء، مسموعًا كان أو مرئيًّا، من الطيور أو الحيوانات أو أصحاب العاهات أو الأرقام أو الأيام أو غير ذلك.

والثاني: "من تَكَهَّنَ أو تُكُهِّنَ له" فمَن ادَّعى عِلْمَ الغيب باستخدام النجوم وغيرها، أو جاء إلى مَن يَدَّعي علمَ الغيب كالكاهن ونحوه، فَصَدَّقه بما يقول بادعائه علم الغيب، فقد كَفَرَ بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

والثالث: "من سحر أو سحر له" وهو مَن عَمِلَ السحر بنفسه، أو كَلَّف مَن يَعمل له سحرًا؛ لينفع به أحدًا أو يضرَّه، أو عَقَدَ عُقدةً بربط الخيط والسحر عليه بقراءة التعويذات المحرمة عليه والنفث فيه.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • وجوب التوكل على الله والإيمان بقضاء الله وقدره، وتحريم الطيرة والتشاؤم والسحر والكهانة، أو سؤال أصحابها ذلك.
  • ادعاء علم الغيب من الشرك الذي ينافي التوحيد.
  • تحريم تصديق الكهان والذهاب إليهم، ويلحق بذلك قراءة ما يُسمى بالكَفِّ والفِنْجَان والبروج والنظر فيها ولو على سبيل الاطلاع.

درجة الحديث: حسن

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 16 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 17.4 / 29.5
الإضاءة 92%
الهلال الجديد بعد 12 يوم
الحمد لله