٤٠١٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أخيه…

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > حديث ٤٠١٨٧

الحديث رقم ٤٠١٨٧ من كتاب «[٤٤] (كتاب الفتن)» في المصنف، تحت باب: [١] من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٤٠١٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا…

٤٠١٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أخيه (ربيعة) (١) بن جوشن قال: قدمت الشام فدخلت على عبد اللَّه بن عمرو فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة، قال: (أمالا) (٢) فاستعدوا يا أهل البصرة، قلنا: بماذا؟ قال: (بالزاد) (٣) والقرب، خير المال اليوم أجمال يحتمل الرجل عليهن

⦗٣٠٠⦘

أهله ويميرهم عليها، وفرس (وقاح) (٤) شديد، فواللَّه ليوشك بنو (قنطوراء) (٥) أن يخرجوكم منها حتى يجعلوكم (بركبة) (٦)، قال: قلنا: وما بنو (قنطوراء؟) (٧) قال: أما في الكتاب فهكذا نجده، وأما في النعت فنعت الترك (٨).

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٤٠١٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا…

ذُكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه، أي أنه ما يزال يحب ابن مسعود منذ سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: استقرؤوا القرآن من أربعة أي اطلبوا القراءة على هؤلاء الأربعة، وذكر عبد الله بن مسعود فبدأ به؛ لأن التقديم يفيد الاهتمام والاعتناء، وذكر بعده: سالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل، وقال: لا أدري بدأ بأبي أو بمعاذ وهذا فيه أن الواو تقتضي الترتيب أحيانًا، والأصل أنها لمطلق الجمع، وتخصيص هؤلاء الأربعة بأخذ القرآن عنهم إما لأنهم كانوا أكثر ضبطًا له وأتقن لأدائه، أو لأنهم تفرَّغوا لأخذه منه مشافهةً، وقد تصدوا لأدائه من بعده صلى الله عليه وسلم، فلذلك ندب إلى الأخذ عنهم لا أنه لم يجمعه غيرهم.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • فضل القرآن الكريم.
  • فضل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
  • فضل الصحابة عمومًا والذين جمعوا القرآن خصوصًا رضي الله عنهم.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.6 / 29.5
الإضاءة 75%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
الحمد لله