أبو العريان

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة أبو العريان

(ب د ع) أَبُو العُرْيان المُحَارِبي: وقيل: السلمي.

أخبرنا أبو موسى كتابة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، أخبرنا علي بن عبد العزيز (ح) قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن، أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، أخبرنا الحسن بن الحسن الحربي - قالا: أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو خَلْدةَ (٣) قال:

سألت ابن سيرين قلت: أُصلِّي وما أدري ركعتين أو أربعاً؟ فقال: حدثني أبو العُرْيان. أن نبي اللَّه صلى يوماً ودخل البيت، وكان في القوم رجل طويل اليدين، وكان رسول اللَّه يسميه ذا اليدين، فقال ذو اليدين: يا رسول اللَّه، أقصرت الصلاة أو نسيت؟ قال: لم تُقصَر ولم أنس! قال: بل نسيت. فتقدم فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر، وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم كبر ورفع رأسه، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم كبر ورفع رأسه ولم يحفظ «محمد» سلم بعد أم لا؟ قال أبو عمر: قيل: إنه أبو هريرة، وأبو العريان غلط، ولم يقله إلا أبو خَلْدة وحده وقيل: إنه أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي، الذي روى عنه طارق بن شهاب الأحمسيّ، وعبد الملك بن عُمير، يُعَدّ في الكوفيين. ومنهم من جعله في البصريين. روى سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عُمَير قال: عاد عَمْرو بن حُرَيث أبا العريان فقال: كيف تجدك يا أبا العريان؟ قال: أجدني قد أبيض مني ما كنت أُحب أن يسوّد، واسود مني ما كنت أُحب أن يبيض، واشتد منى ما كنت أحب أن يلين (١):

اسْمَعْ أُنَبِّئْكَ بآياتِ الكِبَرْ … تَقَارُبُ الخَطْوِ وسُوءٌ في البَصَرْ وَقِلَّةُ الطَّعْمِ إِذا الزَّادُ حَضَرْ … وَكَثْرَةُ النِّسْيَانِ فيما يدّكر وَقِلَّةَ النَّوْم إِذَا اللَّيْلُ اعْتَكَرْ … نَوْمُ العِشَاءِ وسُعَالٌ في السَّحَرْ وَتَرْكِيَ الْحَسْنَاء في قِيل (٢) الظُّهْرْ … وَالنَّاسُ يَبْلَونَ كَمَا تَبْلَى الشَّجَرْ أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أبو العريان حسب الإصابة في تمييز الصحابة

١٠٢٤٦- أبو العريان المحاربي «٣»

: أورد حديثه البغويّ، والطّبرانيّ، وغيرهما، من طريق أبي خلدة خالد بن دينار، عن محمد بن سيرين- أنه سئل عن السهو في الصلاة، فقال: حدثني أبو العريان أن نبيّ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم


(١) لسان الميزان ٧/ ٤٧٤- الثقات لابن حبان ٥/ ٥٧٧- جامع التحصيل ٩٩٣- الجرح والتعديل ٩/ ٤١٣- التاريخ الكبير ٩/ ٦١- تقريب التهذيب ٢/ ٤٥٠- تهذيب التهذيب ١٢/ ١٦٦- تهذيب الكمال ١٦٢٦- ميزان الاعتدال ٤/ ٧٣٩.
(٢) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٨٦.
(٣) الاستيعاب: ت ٣١٢٧.

صلى يوما، ودخل البيت، وكان في القوم رجل طويل اليدين «١» ... الحديث.

وذكره أبو عمر، فقال: روى عنه محمد بن سيرين مثل حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين، فقيل: إنه أبو هريرة، وأبو العريان غلط من أبي خلدة، وقيل: إنه أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي، [ثم ساق شيئا من أخبار أبي العريان النخعي، وهو خطأ، فإنّ أبا العريان النخعي] «٢» لا صحبة له، ولا يثبت إدراكه إلا على بعد كما تقدم في ترجمته.

أبو العريان حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

أسدِ بن خُزَيمةَ: محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن جحش ومَوْلاه أبو العلاء.

[٣٠٣٦] أبو العُريانِ المُحارِبيُّ (١)، روَى عنه محمدُ بنُ سيرينَ مثلَ حديثِه عن أبي هريرةَ في يومِ ذي اليدَيْنِ (٢)، وقيل: إنَّه أبو هريرةَ وأبو العُريانِ غَلَطٌ لم يَقُلْه إلا خالدٌ وحدَه، وقيل: إنه أبو العُريانِ الهيثمُ بنُ الأسودِ النَّخَعيُّ الذي روَى عنه طارقُ بنُ شهابٍ الأَحْمَسِيُّ، وعبدُ الملكِ بنُ عُمَيرٍ.

يُعَدُّ في الكوفيِّين، وبعضُهم جعَله في (٣) البصريِّين.

روَى سفيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن عبدِ الملكِ بن عُمَيرٍ، قال: عاد عمرُو بن حُرَيثٍ أبا العُريانِ، فقال: كيف تَجِدُك يا أبا العُريانِ؟ قال: أَجِدُني قدِ ابْيَضَّ مِنِّي ما كنتُ أُحِبُّ أَن يَسْوَدَّ، وَاسْوَدَّ مِنِّي ما كنتُ أُحِبُّ أن يَبْيَضَ، ولانَ مِنِّي ما كنتُ أُحِبُّ أن يَشتَدَّ، واشْتَدَّ مِنِّي ما كنتُ أُحِبُّ أَن يَلِينَ:

اسْمَعْ أُنَبِّئُكَ بِآيَاتِ الكِبَرُ … تَقارُبُ الخَطْوِ وسوءٌ في البصرْ وقِلَّةُ الطُّعمِ إِذا الزَّادُ حَضَرْ … وكثرةُ النِّسيانِ فيما يُدَّكَرْ

أبو العريان حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

أَبُو الْعُرْيَانِ السُّلَمِيُّ ذَكَرَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ٦٩٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا أَبُو خَلْدَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقُلْتُ: أُصَلِّي، وَلَمْ أَدْرِ رَكْعَتَيْنِ , أَمْ أَرْبَعًا، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْعُرْيَانِ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا، وَدَخَلَ الْبَيْتَ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ طَوِيلُ الْيَدَيْنِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ قَالَ: «لَمْ تَقْصُرْ , وَلَمْ أَنَسَ» قَالَ: بَلْ نَسِيتَ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَلَمْ يَحْفَظْ لِي أَحَدٌ سَلَّمَ أَمْ لَا

أسئلة شائعة - أبو العريان

ما الحديث الذي رواه أبو العريان رضي الله عنه عن النبي ﷺ؟

روى حديث سهو النبي ﷺ في الصلاة وقصة ذي اليدين، حين صلى النبي ﷺ ركعتين ثم سلم، ثم أتم وسجد سجدتي السهو.

من روى الحديث عن أبي العريان رضي الله عنه؟

رواه عنه ابن سيرين، عن طريق أبي خَلْدة.

ما الذي ذكره أبو العريان عن آيات الكِبَر؟

ذكر منها تقارب الخطو وسوء البصر وقلة الطعم وكثرة النسيان وقلة النوم وسعال السحر.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.1 / 29.5
الإضاءة 21%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
اللهم صل على محمد