أبان المحاربي

عن خارجةَ [بنِ زيدِ] (١) بنِ ثابتٍ، عن أبيه (٢).

روَى أبانُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِي، عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "وضَع اللهُ كلَّ دم في الجاهليَّةِ"، أو قال: "كلُّ دمٍ كان في الجاهليَّةِ فهو موضوعٌ"، قال أبانٌ: فمَنْ أحدَث في الإسلامِ شيئًا أخذْناه به (٣).

[٥١] أبانٌ المُحَارِبيُّ (٤)، كان أحدَ الوفدِ الذين وفَدوا على رسولِ اللهِ ﷺ، روَى عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "ما مِن مُسلِمٍ يقولُ إذا أصبَح: الحمدُ للهِ ربِّي لا أُشرِك به شيئًا، أَشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا اللهُ، إِلَّا ظَلَّ تُغْفَرُ له ذُنُوبُه حَتَّى يُمسِيَ، ومَن قالها حينَ يُمْسِي غُفِرَتْ لَه ذُنُوبُه حَتَّى يُصبحَ" (١).

قال: كنت في الوفد الذي أتى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من عبد القيس فزودنا الأراك نستاك به فقلنا: يا رسول الله عندنا الجريد ولكنا نقبل كرامتك وعطيتك، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين إذ بعض قوم لم يسلموا إلا خزايا موتورين.

أبان المحاربي

من عبد القيس.

قال: أخبرت عن سعيد بن عامر قال: حدثنا أبان عن الحكم بن حيان المحاربي، عن أبان المحاربي، وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من عبد القيس، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح: الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا وأشهد أن لا إله إلا الله، إلا ظل تغفر له ذنوبه حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى بات تغفر له ذنوبه حتى يصبح.

الزارع بن الوازع العبدي

وكان في وفد عبد القيس، ثم نزل بعد ذلك البصرة.

جابر بن عبد الله

بن جابر العبدي، وكان في وفد عبد القيس ثم نزل بعد ذلك البصرة.

أَبَانُ الْمُحَارِبِيُّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافِدًا مَعَ عَبْدِ الْقَيْسِ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ الْحَكَمُ بْنُ حَيَّانَ الْمُحَارِبِيُّ ١٠٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا مِنْجَابٌ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنِي، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ حَيَّانَ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبَانَ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ: «كُنْتُ فِي الْوَفْدِ، فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَفَعَ يَدَيْهِ اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الْقِبْلَةَ» ⦗٣٢٨⦘ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبَانَ

(ب د ع) أبَان المُحَاربِي. كان أَحد الوفد الذين قَدِمُوا على رسول اللَّه ﷺ من عبد القيس.

أخرجه ثلاثهم.

روى الحكم بن حبان المُحاربي، عن أبان المُحَارِبي قال: «كنت في الوفد فرأيت بياض إبط رسول اللَّه ﷺ حين رفع يديه، استقبل بهما القبلة».

قلت: ولم يذكر أبو نعيم وأبو عمر أباناً العبدي، وذكره ابن منده، وهو وهم منه؛ فإن أباناً العبدي هو المحاربي، ومحارب بطن من عبد القيس، وهو محارب بن عَمْرو بن ودِيعة بن لُكَيز بن أفصى بن عبد القيس، فهو عبدي محاربي، ولعلّ ابن منده قد رآه محاربياً فظنه من محارب ابن خصفة بن قيس عيلان؛ فلهذا جعلهما اثنين وهما واحد.

وديعة: بفتح الواو وكسر الدال.

ولكيز: بضم اللام وفتح الكاف.

وأفصى: بالفاء.

وحبان (٢).