أبو أمية المخزومي

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 3 دقيقة قراءة

سيرة أبو أمية المخزومي

٩٥٦٢- أبو أمية المخزومي «١»

: قال ابن السّكن: معدود في أهل المدينة. ثم أخرج حديثه من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذرّ الغفاريّ، عن أبي أمية المخزومي- أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم أتى بسارق اعترف اعترافا، لم يوجد معه متاع؛ فقال: «ما إخالك سرقت» .

قال: بلى، فأعادها.. الحديث «٢» .

وأخرجه أبو داود، والنّسائيّ، وابن ماجة، والدّارميّ وغيرهم، من هذا الوجه.

وحكى أبو داود أنه وقع في رواية همام عن إسحاق عن أبي المنذر، عن أبي أمية- رجل من الأنصار. والأول أكثر. قال ابن السّكن: تفرد به حماد عن إسحاق.

قلت: ورواية همام التي أشار إليها أبو داود تردّ عليه، وقد وصلها الدولابي من طريقه.

٩٥٦٣

- أبو «٣» أناس «٤»

: بن زنيم الليثي، أبو الدؤلي، ابن أخي سارية بن زنيم.

ذكره أبو عمر فقال: كان شاعرا وهو من أشرافهم، وهو القائل من قصيدة:

فما حملت من ناقة فوق رحلها ... أبرّ وأوفى ذمّة من محمّد [الطويل] قال: وله ولد اسمه أنس أبي أناس استخلفه الحكم بن عمرو على خراسان حين حضرته الوفاة.

قلت: وأناس بضم الهمزة وتخفيف النون، والقصيدة المذكورة اختلف في قائلها؛ فقيل: هذا، وقيل أنس بن زنيم، وقيل سارية، وقيل أسيد بن أبي أناس. والقصيدة المذكورة أنشدها محمد بن إسحاق لأيمن بن زنيم.

(١) وكذا أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، عن أنس بن مالك الكعبي. انظر المسند: ٤/ ٣٤٧، ٥/ ٢٩. وسنن أبي داود، كتاب الصوم، باب «اختيار الفطر»، الحديث ٢٤٠٨: ٢/ ٣١٧. وتحفة الأحوذي، أبواب الصوم، باب «ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع»، الحديث ٧١١/ ٣: ٤٠١، ٤٠٢.
وسنن النسائي، كتاب الصيام، باب «وضع الصيام عن الحبلى والمرضع»: ٤/ ١٩٠، وابن ماجة، كتاب الصيام، باب «ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع»، الحديث ١٦٦٧: ١/ ٥٣٣.
(٢) لم نجد هذا القول في ترجمة أبى أمية في كتاب الكنى من الاستيعاب، انظر: ٤/ ١٦٠٣.
(٣) أخرجه الإمام أحمد من طريق حماد بن سلمة باسناده، انظر المسند: ٥/ ٢٩٣. وأبو داود في كتاب الحدود، باب «في التلقين في الحد»، الحديث ٣٨٠: ٤/ ١٣٤ - ١٣٥، والنسائي، في كتاب قطع السارق، باب «تلقين السارق»:
٨/ ٦٧، وابن ماجة في كتاب الحدود، باب «تلقين السارق»، الحديث ٢٥٩٧: ٢/ ٨٦٦.

أبو أمية المخزومي حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

أَبُو أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ يُعَدُّ فِي الْحِجَازِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي الْمُنْذِرِ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ٦٦٨٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ح، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا لَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ، فَقَالَ: «مَا ⦗٢٨٢٧⦘ إِخَالُكَ سَرَقْتَ؟» قَالَ: بَلَى , قَالَ: «مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ؟» قَالَ: بَلَى , قَالَ: «اذْهَبُوا بِهِ , فَاقْطَعُوا يَدَهُ» قَالَ: فَقَطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ جَاءُوهُ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ» قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ , وَأَتُوبُ إِلَيْهِ , قَالَ: «اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ , اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ» رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ نَحْوَهُ

أبو أمية المخزومي حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

ب د ع: أَبُو أمية المخزومي حجازي أخبرنا يَحْيَى بن مَحْمُود، كتابة بإسناده، عن أبي بكر بن أبي عَاصِم، حدثنا هدبة بن خالد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي: أن النَّبِيّ أتى بسارق اعترف ولم يوجد عنده المتاع، فقال رسول الله : «ما أخالك سرقت؟» قَالَ: بلى، مرتين أو ثلاثا، قَالَ: «اذهبوا بِهِ فاقطعوا يده، ثُمَّ جيئوا بِهِ».

فقطعوا يده ثُمَّ جاءوا بِهِ، فقال: «استغفر الله وتب إليه»، فقال: أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: «اللَّهُمَّ اغفر لَهُ وتب عَلَيْهِ».

وقد رواه عَمْرو بن عَاصِم، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله، فقال: عن أبي أمية، رجل من الأنصار، عن النَّبِيّ . أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر)

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
سبحان الله