سيرة أم علي بنت خالد
بن تيم بن بياضة بن خفاف «٥» بن سعيد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصاريّة الأوسيّة.
ذكرها ابن الأثير عن ابن الدّبّاغ مستدركا على من تقدّمه، وقال: نزل الأذان في بيتها،
(١) أسد الغابة ت (٧٥٤٨) ، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٩، الكاشف ٣/ ٤٩٠ تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٥، خلاصة تذهيب ٣/ ٤٠١.
(٢) في أيونس بن يوسف.
(٣) هو ما يلقيه النار من وسخ الحديد إذا أذيب. النهاية ٢/ ٥.
(٤) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث قم ٦٧٥٨ ولفظه عن فاطمة الخزاعية اصبري فإنّها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد يعني الحمى وعزاه للطبراني في الكبير.
(٥) أسد الغابة ت (٧٥٤٩) .
قاله ابن الكلبيّ. وقال العدويّ: لم أر أهل الحجاز يعرفون هذا.
قلت: وهو في آخر نسب الأنصار من تذكرة ابن الكلبيّ، لكن لم يصرح بأنّ لها صحبة.
(١) مسند الإمام أحمد: ٦/ ٤٣٦. وانظر تفسير ابن كثير عند آية الأحقاف التاسعة: ٧/ ٢٦٠ - ٢٦١، بتحقيقنا.
(٢) كذا، ولعله «حرام بن حكيم»، بالراء المهملة. انظر الجرح والتعديل: ١/ ٢/ ٢٨٢. ولحزام بن حكيم أيضا ترجمة في الجرح: ١/ ٢/ ٢٩٨.
(٣) أخرجه أبو داود في أول كتاب الجنائز، باب «الأمراض المكفرة للذنوب»، من حديث عبد الملك بن عمير.
(٤) قال الحافظ في الإصابة ٤/ ٤٥٧: «قلت: وهو في آخر نسب الأنصار من تذكرة ابن الكلبي، لكنه لم يصرح بأن لها صحبة».