أم كبشة القضاعية

١٢٢١٩- أم كبشة القضاعية «٢» :

ذكرها ابن أبي عاصم في «الوحدان» ،

وأخرج حديثها أبو بكر بن أبي شيبة، ومطين والطبراني وغيرهم، من طريق الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو القرشي- أن أم كبشة امرأة من قضاعة- قالت: يا رسول اللَّه، ائذن لي أن أخرج في حبيش كذا وكذا. قال: لا.

قالت: يا رسول اللَّه، إني لست أريد أن أقاتل، إنما أريد أن أداوي الجرحى والمرضى وأسقي الماء. قال: «لولا أن تكون سنة، ويقال: فلانة خرجت لأذنت لك، ولكن اجلسي» .

وأخرجه ابن سعد، عن ابن أبي شيبة، وفي آخره: «اجلسي لا يتحدّث النّاس أنّ محمّدا يغزو بامرأة» .

ويمكن الجمع بين هذا وبين ما تقدم في ترجمة أم سنان الأسلمي- أن هذا ناسخ لذاك، لأن ذلك كان بخيبر، وقد وقع قبله بأحد كما في الصحيح من حديث البراء بن عازب، وكان هذا بعد الفتح.

١٢٢٢٠

- أم كثير بنت يزيد «٣» الأنصارية «٤» :

ذكرها أبو نعيم،

وأخرج من طريق أحمد بن سهيل الوراق، عن إسحاق بن قيس عن

(١) أسد الغابة ت (٧٥٦٩) .
(٢) أسد الغابة ت (٧٥٧٤) ، أعلام النساء ٤/ ٢٣٣، بقي بن مخلد ٩٧٠- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٢- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧، تبصير المنتبه ٣/ ١١٨٣- الإكمال ٧/ ١٥٧، الاستيعاب ت (٣٦٥٧) .
(٣) في أ: أم كثير بنت زيد.
(٤) أسد الغابة ت (٧٥٧٥) ، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٢.

أبي الصباح، عن أم كثير بنت يزيد الأنصارية، قالت: دخلت أنا وأختي على النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فقلت له: إن أختي تريد أن تسألك عن شيء، وهي تستحي، قال:

«فلتسأل، فإنّ طلب العلم فريضة» . قال: فقلت له، أو قالت له أختي: إن لي ابنا يلعب بالحمام. قال: «أما إنّه لعبة المنافقين» .