الفاكه بن سعد الأنصاري

(١) كذا قال: «عبد الرحمن بن سعد»، ويبدو أن ابن الأثير قد أخذ ذلك من الاستيعاب ٣/ ١٢٥٧، وقد قال الحافظ في الإصابة: إن ذلك وهم، وإن الصواب: «عبد الرحمن بن عقبة» لا «ابن سعد». وينظر فيما يأتي مسند عبد اللَّه بن أحمد».
(٢) كذا قال أيضا: «عن أبيه»، وهو وهم كان نبه عليه الحافظ في الإصابة، حيث قال إن «عن أبيه» زيادة في السند، وقد أخذ الحافظ ذلك على أبى عمر في الاستيعاب، وبين أنه في ذلك متابع لابن أبي حاتم. ويبدو أن ابن الأثير تأثر بما ذكره أبو عمر، فالحديث في المسند خال من هذه الزيادة، ففيه يروى عبد الرحمن بن عقبة عن جده، لا عن أبيه. وكذلك مسند الحديث في سنن ابن ماجة، كتاب الإقامة، باب ما جاء في الاغتسال في العيدين: الحديث رقم ١٣١٥/ ١/ ٤١٧ - خال من هذه الزيادة.
(٣) لفظ المسند: «ويوم الفطر ويوم النحر».
(٤) مسند الإمام أحمد: ٤/ ٧٨.
(٥) في الإصابة ٣/ ١٩٣: «السكن بن خنساء»، بإسقاط «زيد». و «زيد» ثابتة في الجمهرة لابن حزم ٣٤٠، على أنه قد ذكره في ولد «كعب بن غنم بن سلمة» لا في بنى: «عدي بن غنم».