النعمان بن عمرو بن خلدة

(١) في المطبوعة والمصورة: «عبادة». وهو خطأ. وانظر الطبقات الكبرى لابن حزم، تعقيب السيد المحقق على الجزء الثالث: ٢٢ - ٢٤.
(٢) تقدمت ترجمة «لقيط بن عصر»، برقم ٤٥٣٨: ٤/ ٥٢٥.
(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ٢/ ٥٦.
(٤) سيرة ابن هشام في خبر من شهد بدرا: ١/ ٧٠٣.
(٥) الاستيعاب، والترجمة ٢٦٢٢: ٤/ ١٥٠٣، وانظر الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ٢/ ٥٦.
(٦) كذا في المصورة والمطبوعة «خلدة». وفي الاشتقاق لابن دريد ٤٦٠: «وعمرو بن النعمان بن كلدة بن عمرو بن أُمية بن عامر بن بياضة، رأس الخزرج يوم بعاث. وابنه: النعمان، كانت معه راية المسلمين يوم أحد». ومن نص ابن دريد يتبين أمران، أولهما أنه زاد في نسبه النعمان، الثاني، أنه جعل أبا النعمان هذا «كلدة». بالكاف، وعندنا خلدة، بالخاء. وخلدة في نسب الأنصار كثير. وأما جمهرة أنساب العرب لابن حزم فقد وقع فيها خلط كثير في نسب النعمان بن عمرو، ولعله قد وقع فيها سقط، وقد أشار السيد المحقق إلى هذا. انظر: ٣٥٧.
(٧) كذا في المصورة والمطبوعة. وفي الجمهرة والاشتقاق: «كانت معه راية المسلمين يوم أحد».