بسرة بنت صفوان

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 6 دقيقة قراءة

سيرة بسرة بنت صفوان

بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَقِيلَ: صَفْوَانُ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، وَقَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: كَانَتْ بُسْرَةُ تَحْتَ الْمُغِيرَةِ بْنِ ثَابِتٍ، وَهِيَ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ رَوَى عَنْهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَأُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عُقْبَةَ، وَهِيَ خَالَةُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَجَدَّةُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، تُعَدُّ فِي الْحِجَازِيِّينَ ٧٥٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَضْرِبُ بِيَدِهَا عَلَى فَرْجِهَا، فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ» رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ، وَابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ، وَخَالَفَهُمُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بُسْرَةَ ٧٥٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، ثنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، مُرْسَلًا ٧٥٣٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ اللَّيْثِ ⦗٣٢٧٢⦘ بْنِ سَعْدٍ، ح، وَحَدَّثَنَا سُليْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُرْوَةُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، فَأَرْسَلَ إِلَى بُسْرَةَ، فَقَالَتْ: «ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ» . قَالَ الشَّيْخُ: اخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ، فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، نَحْوَهُ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ مُسَافِرٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَشُعَيْبٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ وَمِمَّنْ رَوَاهُ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُجَمِّعٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُرْوَةَ وَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ وَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرَةَ: أَيُّوبُ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالْحَمَّادَانِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، وَوُهَيْبٌ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ مُسْهِرٍ فِي آخَرِينَ ٧٥٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي حَصِينٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا ⦗٣٢٧٣⦘ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ وَأَنَا أُمَشِّطُ عَائِشَةَ، فَقَالَ: «يَا بُسْرَةُ مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ؟» قُلْتُ: فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، قَالَ: «فَأَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ؟ فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ، وَسَادَاتِهِمْ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: تَكْرَهُ أَنْ تُنْكَحَ عَلَى ضَرَّةٍ، وَتَكْرَهُ أَنْ تَسْأَلَ طَلَاقَ بِنْتِ عَمَّتِهَا بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَعَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ، فَقَالَ: «إِنَّهَا إِنْ تَنْكِحَهُ تَرْضَى وَتَحْظَى» فَأَخْبَرْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِلَى خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَإِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَزَوَّجَاهَا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ "

بسرة بنت صفوان حسب الإصابة في تمييز الصحابة

بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية «٢» بنت أخي ورقة بن نوفل، وقيل بنت صفوان بن أمية بن محرث، من بني مالك بن كنانة.

قال ابن الأثير: الأول أصح، وأمها سالمة بنت أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وكانت أخت عقبة بن أبي معيط لأمه، وكانت بسرة زوج المغيرة بن أبي العاص، فولدت له عائشة، فتزوجها مروان بن الحكم، فولدت له عبد الملك، كذا قال ... وهو غلط. فإن أم عبد الملك بنت معاوية أخي المغيرة، قاله الزبير بن بكار، وهو أعرف بنسب قومه.

روت بسرة عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم. روى عنها مروان بن الحكم، وعروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وأم كلثوم بنت عقبة، ومحمد بن عبد الرحمن.

قال الشّافعيّ: لها سابقة قديمة وهجرة. وقال ابن حبان: كانت من المهاجرات. وقال مصعب: كانت من المبايعات. وأخرج إسحاق في مسندة، من طريق عمرو بن شعيب، قال: كنت عند سعيد بن المسيب، فقال: إن بسرة بنت صفوان، وهي إحدى خالاتي، فذكر الحديث في مس الذكر. وذكر ابن الكلبي أنها كانت ماشطة تقيّن النساء بمكة.

بسرة بنت صفوان حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

بابُ حرفِ (١) الباءِ [٣١٨٠] بُسْرَةُ بنتُ صفوانَ بنِ نوفلِ بن أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيَّةُ الأَسَدِيَّةُ (٢)، أمُّها سالمةُ بنتُ أُمَيَّةَ بنِ حارثةَ بنِ الأوقصِ السُّلَميَّةُ، وهي بنتُ (٣) أخي ورقةَ بن نوفلٍ، وأختُ عقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ لأُمِّه، كانَتْ بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ عندَ المُغِيرةِ بنِ أبي العاصِيّ، فوَلَدَتْ له معاويةَ وعائشةَ، كانَتْ عائشةُ تحتَ مروانَ بنِ الحكمِ، [وهي] (٤) أمُّ عبدِ الملِك بنِ مروانَ، وقال الزُّبَيْرُ وطائفةٌ مِن أهلِ العلمِ بالنَّسَبِ: إِنَّ بُسْرةَ بنتَ صفوانَ هي أمُّ معاويةَ بنِ المُغِيرةِ بنِ أبي العاصِي وجَدَّهُ عائشةَ بنتِ معاويةَ، [وعائشةُ بنتُ معاويةَ] (٥) هي أمُّ عبدِ الملِك بنِ مروانَ (٦).

وقال ابنُ البَرْقِيِّ: قد قيل: إِنَّ بُسْرةَ بنتَ صفوانَ مِن كنانةَ (٧).

بسرة بنت صفوان حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) بُسْرَة بنت صَفْوانَ بن نَوْفَل بن أَسَد بن عبد (٤) العُزَّى بن قُصَيّ بن كلاب القرشية الأسدية، قاله أبو عمر وأبو نعيم.

وقال ابن منده: بسرة بنت صفوان بن أُمية بن مُحَرِّث بن خُمْل بن شق بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة، قاله ابن منده، والأوّل أصح.

وأُمها سالمة بنت أُمية بن حارثة بن الأوقص السلمية (٥)، وهي ابنة أخي ورقة بن نوفل على النسب الأوّل، وأُخت عقبة بن أبي مُعَيط لأُمه، وكانت بسرة عند المغيرة بن أبي العاص، فولدت معاوية وعائشة، فكانت عائشة، أُم عبد الملك بن مروان بن الحكم.

روت عنها أُم كلثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعيطْ، وروى عنها مروان بن الحكم، وسعيد ابن المسيب، وغيرهم.

أخبرنا غير واحد بإِسنادهم عن محمد بن عيسى: حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا يحيى ابن سعيد القطان، عن هشام بن عُروَةَ، عن أبيه، عن بُسْرَةَ بنتِ صَفوَانَ أن النبي قال:

«من مَسَّ ذكره فلا يُصَلّ حتى يتوضأ» (٦).

ورواه غير واحد عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بُسْرَة ورواه أبو أُسامة وغيره، عن هشام، عن أبيه، عن مَرْوان بن الحكم، عن بُسْرَة. رواه أبو الزِّناد، عن عُرْوة، عن بسرة (٦).

أخرجها الثلاثة ..

خُمْل: بِضم (١) الخاءِ المعجمة، وتسكين الميم.

أسئلة شائعة - بسرة بنت صفوان

من هو صفوان بن عبد الله الخزاعي؟

ذكره بعض العلماء في الصحابة، وبيّن ابن حجر أن الصواب أنه عبد الله بن صفوان الخزاعي، فقد وقع قلب في اسمه عند بعض من ذكره.

ما حال ذكره في كتب التراجم؟

ترجمته موجزة في كتب الصحابة، إذ نبّه ابن حجر على الوهم في اسمه، وأحال على ترجمة عبد الله بن صفوان الخزاعي في موضعها الصحيح.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 25 ذو الحجة
هلال متناقص اليوم 25.4 / 29.5
الإضاءة 18%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
الله أكبر