جابر بن سليم

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 6 دقيقة قراءة

سيرة جابر بن سليم

جَابِرُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيُّ وَقِيلَ: سُلَيْمُ بْنُ جَابِرٍ، تَمِيمِيٌّ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ فِي بَنِي نُمَيْرٍ، فِي حَدِيثِهِ اخْتِلَافٌ ١٥٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى، عَن جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: " انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْتَبٍ فِي بُرْدَةٍ لَهُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هدَابِهَا عَلَى قَدَمَيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي. قَالَ: «اتَّقِ اللهَ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ؛ فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِأَمْرٍ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ هُوَ فِيهِ وَدَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْهِ وَأَجْرُهُ لَكَ، وَلَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا» قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّةً وَلَا إِنْسَانًا " رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَقَالَ: عَنْ قُرَّةَ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، وَقَالَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حنْبَلٍ يَقُولُ: أَخْطَأَ وَكِيعٌ، فَقَالَ: أَبُو جُزَيٍّ بِالزَّايِ، وَهُوَ أَبُو جُرَيٍّ ١٥٣٢ - حَدَّثَنَا فارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالُوا: ثنا ⦗٥٤٨⦘ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ أَبُو الْخَلِيلِ، ثنا عُبَيْدَةُ الْهُجَيْمِيُّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جُرَيٍّ جَابِرٌ: " رَكِبْتُ قَعُودًا لِي فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فِي طَلَبِهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ» قُلْتُ: إِنَّا مَعْشَرَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَوْمٌ مِنَّا الْجَفَاءُ فَعَلِّمْنِي كَلَامًا يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ، قَالَ: «اتَّقِ اللهَ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ شَيْئًا، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُخْتَالَ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَكَرْتَ إِسْبَالَ الْإِزَارِ، وَقَدْ يَكُونُ بِسَاقِ الرَّجُلِ الْقُرَحُ أَوِ الشَّيْءُ يَسْتَحِي مِنْهُ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أَوِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَبِسَ بُرْدَةً فَتَبَخْتَرَ فِيهَا فَنَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ فَمَقَتَهُ، فَأَمَرَ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ بَيْنَ الْأَرْضِ فَاحْذَرُوا وَقَائِعَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَجْلَانَ نَحْوَهُ، وَكَنَّاهُ وَسَمَّاهُ فَقَالَ: عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ. وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَوْصِنِي، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ، فَسَمَّاهُ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيَّ، عَنْ جَابِرٍ.

١٥٣٣ - حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: ⦗٥٤٩⦘ أَسَأَلْتَنِي؟: فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ، عَلَى الشَّكِّ. وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ. قَالَ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْمُثَنَّى أَبِي غِفَارٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ، وَلَمْ يُسَمِّهِ. وَرَوَاهُ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ، وَلَمْ يُسَمِّهِ. وَرَوَاهُ شَيْبَةُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ، وَلَمْ يُسَمِّهِ

(١) في النهاية: القعص: أن يضرب الإنسان فيموت مكانه.

جابر بن سليم حسب الإصابة في تمييز الصحابة

١٠١٩- جابر بن سليم [ (٥) ]

وقيل سليم بن جابر، أبو جريّ الهجيمي- مشهور بكنيته، يأتي في الكنى.

جابر بن سليم حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

ويقالُ: جابرُ بنُ طارقٍ الأَحْمَسِيُّ، ويقالُ: جابرُ بنُ أبي طارقٍ الأَحْمَسِيُّ، وهو كوفيٌّ.

[روَى عن النَّبِيِّ أنَّه دخَل عليه وعندَه قَرْعٌ، فقال: "نُكَثِّرُ بِه طَعامَنا"] (١)، روَى عنه ابنُه حكيمُ بنُ جابرٍ.

[٣١١] جابرُ بنُ سُلَيم -ويقالُ: سُلَيمُ بنُ جابرٍ، والأكثرُ: جابرُ ابنُ سُلَيمٍ- أبو جُرَيٍّ الهُجَيمِيُّ التَّمِيمِيُّ (٢)، مِن بَلْهُجَيمِ بنِ عمرِو (٣)

ابنِ تَمِيمٍ (١).

وقال البُخارِيُّ: أَصَحُّ شئٍ عندَنا في اسمِ أبي جُرِّيٍّ الهُجَيمِيِّ جابرُ ابنُ سُلَيمٍ (٢).

قال أبو عمرَ رضي الله عنه: حديثُه في البَصرِيِّين، روَى عنه جماعةٌ منهم محمدُ بنُ سيرينَ، له حديثٌ حسنٌ في وصِيَّةِ رسولِ اللهِ إيَّاه.

حدَّثناه (٣) أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ (٤) بنُ الفضلِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جريرٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الصُّدَائيُّ، قال: حدَّثنا فهدُ بنُ حَيَّانَ، قال: حدَّثنا قُرَّةُ بنُ خالدٍ السَّدوسيُّ، قال: حدَّثنا أبو تميمةَ الهُجَيميُّ، عن جابرِ بن سُلَيمٍ الهُجَيميِّ، (ح) (٥) وحدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضلِ، حدَّثنا مُحمدُ ابنُ جريرٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثنا سهلُ بنُ يوسفَ، حدَّثنا أبو غِفَارٍ (٦)، عن أبي تَميمةَ الهُجَيميِّ، عن أبي جُرَيٍّ الهُجَيميِّ، قال:

رأيتُ رجلًا والنَّاسُ يَصْدُرونَ عن رأيِه، فقلتُ (١): مَن هذا؟ فقيل: رسولُ اللهِ ، فأتَيتُه، فقلتُ: عليك السَّلامُ يا رسولَ اللهِ، فقال: "عليك السَّلامُ تحيةُ الموتَى، ولكن قُل: السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ"، فقلتُ: السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ، أأنت رسولُ اللهِ؟ قال: "نعم أنا رسولُ اللهِ الذي إذا دعوتَه أجابَك، وإذا أصابَتْك سَنَةٌ (٢) دَعَوتَه فسَقَاكَ (٣)، وأنبَتَ لك، وإذا كنتَ في أرضٍ فَلاةٍ فضَلَّتْ رَاحِلتُكَ دعوتَهُ فردَّها عليك"، [قال: قلتُ] (٤): يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني مما علَّمكَ اللهُ، قال: "لا تَحْقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا ولو أن تُكَلِّمَ أخاكَ ووجهُكَ إليه مُنبسِطٌ، ولو أن تُفْرِغَ مِن دَلْوكِ في إناءِ المُسْتَقِي (٥)، وإذا عَيَّرك رجلٌ بأمرٍ يعلَمُه فيك (٦) فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تعلَمُهُ فيه، فيكونَ وبَالُ ذلك عليه (٧)، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مَخِيلَةٌ، واللهُ لا يُحِبُّ المَخِيلَةَ، ولا تَسُبَّنَّ أحدًا"، قال: فما سَبَبتُ بَعِيرًا ولا شاةً ولا إنسانًا (٨).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

جابر بن سليم حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) جَابِر بن سُلَيْم ويقال: سليم بن جابر، والأول أصح، أبو جُرَيّ التميمي الهُجَيْمِي، من بَلْهُجيم بن عمرو بن تميم.

قال البخاري: أصح شيء عندنا في اسم أبي جُرَيّ: جابر بن سليم.

وقال أبو أحمد العسكري: سليم بن جابر أصح، واللَّه أعلم، سكن البصرة.

روى عنه ابن سيرين، وأبو تميمة الهجيمي.

أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بن عبد الوهاب الدقاق بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل قال:

حدثني أبي، أخبرنا يزيد، حدّثنا سلام بن مسكين، عن عقيل بن طلحة، حدّثنا أبو جُرَيّ الهجيمي، قال: أتيت رسول اللَّه فقلت: يا رسول اللَّه، إنا قوم من أهل البادية، فعلِّمنا شيئاً ينفعنا اللَّه به، قال: «لا تُحَقِّرَنَّ من المعروف شيئاً، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي، ولو أن تكلّم أخاك ووجهك إليه منبسط، ولا تسبل الإزار، فإنه من الخيلاء، والخيلاء لا يحبه اللَّه ، وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك فلا تسبُّه بما تعلم فيه، فإن أجره لك ووباله على من قاله».

رواه حماد وعبد الوارث عن الجُرَيري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة الهجيمي، ورواه يونس ابن عبيد، عن عبيدة بن جابر، عن أبي تميمة، عن جابر بن سليم.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أسئلة شائعة - جابر بن سليم

ما كنية جابر بن سليم وإلى أي قبيلة ينتسب؟

هو جابر بن سليم أبو جري الهجيمي التميمي، وقيل: سليم بن جابر، نزل البصرة في بني نمير.

بم أوصاه النبي ﷺ حين سأله؟

قال له النبي ﷺ: اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط.

بماذا حذره النبي ﷺ؟

حذره من إسبال الإزار وقال: إن إسبال الإزار من المخيلة ولا يحبها الله، ونهاه عن سب شيء، فما سب بعد ذلك دابة ولا إنسانا.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 17 ذو الحجة
أحدب متناقص اليوم 18.2 / 29.5
الإضاءة 88%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
سبحان الله وبحمده