جعدة بن هبيرة الأشجعي

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 3 دقيقة قراءة

سيرة جعدة بن هبيرة الأشجعي

١١٦٣- جعدة بن هبيرة الأشجعي [ (٤) ]

كوفيّ، روى يزيد الأزدي عنه عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أنه قال: «خير النّاس قرني» حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي، عن أبيهما عنه. هكذا أخرجه ابن عبد البر مفردا عن جعدة بن هبيرة المخزومي.

قال ابن الأثير: غالب الظّن أنه هو، لأنّ هذا الحديث قد رواه عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه عن جدّه عن جعدة بن هبيرة المخزومي.

قلت: لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعيّ، نعم أخرجه ابن أبي شيبة،


[ (١) ] الحطيم: بالفتح ثم الكسر، بمكة قال مالك بن أنس: هو ما بين المقام إلى الباب وقال ابن جريج: هو ما بين الركن والمقام وزمزم والحجر، وقال ابن حبيب: هو ما بين الركن الأسود إلى الباب إلى المقام.
انظر: معجم البلدان ٢/ ٣١٥.
[ (٢) ] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٤، تقريب التهذيب ١/ ١٢٩، تهذيب التهذيب ٢/ ٨١، تهذيب الكمال ١/ ١٩١، تاريخ ابن معين ٣/ ٤٦، الاستيعاب ١/ ٢٤١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٦٤، الوافي بالوفيات ١١/ ٨٦، الطبقات ٥٥، ١٣١، التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٨، الجرح والتعديل ٢/ ٢١٨٦، بقي بن مخلد ٤٠١/ ذيل الكاشف رقم ١٨١، أسد الغابة ت [٧٥٠] ، الاستيعاب ت [٣٣٠] .
[ (٣) ] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٤، أسد الغابة ت [٧٥١] .
[ (٤) ] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٥، الاستيعاب ١/ ٢٤٠، تقريب التهذيب ١/ ١٢٩، تهذيب التهذيب ٢/ ٨١، تهذيب الكمال ١/ ٩٩١، بقي بن مخلد ٧٠٢، الوافي بالوفيات ١١/ ٨٥ التاريخ الصغير ١/ ١٢٠، ١٧٥، التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٩، العقد الثمين ٣/ ٤١٣، التاريخ لابن معين ١/ ٢٤٦ أسد الغابة ت [٧٥٢] الاستيعاب ت [٣٢٩] .

وأحمد بن منيع، وابن أبي عاصم والبغويّ والباورديّ وابن قانع والطّبرانيّ والحاكم في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزوميّ.

ووقع في مصنف ابن أبي شيبة جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، وهذا هو المخزومي، فكأن ابن عبد البرّ وهم في جعله غيره.

وذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في الوحدان، وقال: إن جعدة تابعي.

(١) أسد الغابة ١/ ٣٤٠، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٦٥.
(٢) البيت الثاني في نسب قريش ص ٣٤٤ عن الزبير، وذكر الجاحظ البيتين في البيان والتبيين ٢/ ٣٢٤ دون ذكر الزبير، تهذيب الكمال ٤/ ٥٦٥.
(٣) في ي ١: "يُنأ"، وفي خ: "يبأن"، وفي م: "يبائي"، وبأى عليهم يبأى بأوًا: فخر، لسان العرب ١٤/ ٦٣ (ب أ و).
(٤) في ط، ز، غ: "جبير"، وهو مجاهد بن جبر، ويقال: جبير، قال المزي في تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٢٨: والأول أصح.
(٥) أسد الغابة ١/ ٣٣٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٦٦، والتجريد ١/ ٨٤، والإصابة ٢/ ٢٠٢.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٤٨)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٧٢٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١٥٤، والطبراني في المعجم الكبير (٢١٨٧)، والحاكم ٣/ ١٩١ عن عبد الله بن إدريس به، وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (٣٢٢١) من طريق داود بن يزيد به.
وفي حاشية الأصل، ز: "عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: جعدة بن هبيرة لم يسمع من النبي شيئًا، وجعدة الذي يروي عنه أبو إسرائيل يقال له: جعدة الجشمي قد رأى النبي "، زاد في ز في أوله: "غ"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب =

جعدة بن هبيرة الأشجعي حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

وعَمْرًا وهانِئًا ويُوسفَ (١)، وهذا أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.

قال الزُّبَيرُ: وجَعْدَةُ بنُ هُبيرةَ هو الذي يقولُ (٢):

أبي مِن بَني مَخزومٍ إنْ كُنتَ سَائِلًا … ومن هاشمٍ أُمِّي لخَيرُ قَبيلِ فمَن ذا الذي يَبْأَى (٣) عليَّ بخالِه … كخالي عليٍّ ذي النَّدَى وعَقِيلِ روَى عنه مُجاهِدُ بنُ جَبرٍ (٤).

[٣٣٢] جَعْدَةُ بنُ هُبَيرةَ الأَشجَعِيُّ (٥)، كوفيٌّ، رَوَى عنه يزيدُ الأَوْدِيُّ، عن النَّبِيِّ أنَّه قال: "خيرُ النَّاسِ قَرْني"، حديثُه عندَ إدريسَ وداودَ ابنَيْ يزيدَ الأَوْدِيِّ، عن أبيهما، عنه (٦).

جعدة بن هبيرة الأشجعي حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب) جَعْدَةَ بن هُبَيْرَة الأشْجَعِيّ كوفي.

روى حديثه عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وداود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عنه، عن النبي أنه قال: «خير الناس قرني».

أخرجه أبو عمر، وأخرج أيضاً جعدة بن هبيرة المخزومي، وجعل (٢) هذا غيره، وغالب الظن أنه هو، لأن هذا الحديث قد رواه عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد، وداود بن يزيد، عن أبيهما، عن جدهما، عن جعدة بن هبيرة المخزومي، على ما يأتي ذكره إن شاء اللَّه تعالى.

أسئلة شائعة - جعدة بن هبيرة الأشجعي

أين كان عداد جعدة بن هبيرة الأشجعي رضي الله عنه؟

كان كوفيا، روى عنه يزيد الأودي.

ما الحديث الذي رواه عن النبي ﷺ؟

روى عن النبي ﷺ قوله: خير الناس قرني.

من روى حديثه؟

حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي، عن أبيهما عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 26 محرّم
هلال متناقص اليوم 27.5 / 29.5
الإضاءة 5%
الهلال الجديد بعد 2 يوم
سبحان الله وبحمده