حويصة بن مسعود

ابن كعب بن عامر بن عدي بن مَجْدَعَةَ بن حارثة، وأُمّه إِدَامُ بنتُ الجَمُوح بن زيد بن حَرَام من بني سَلمةَ فَوَلَدَ حُوَيّصةُ: عبدَ الرحمن، وأمه الصعبة بنت حبان بن كُرز بن جابر من طيئ ثم من بني فَكيهة، وعُفَيرَ، ومحمدًا، وأسماءَ، وأمهم بَشيرةُ بنت هُشَيمَةَ بن جفنة بن الهيثم بن ظفر، من الأوس، ويكنَى حُوَيّصةُ أبا سعد، وكان أسلم بعد أخيه مُحَيصةَ وكان حويّصةُ أَسنَّ منه، وشهد أُحدًا والخندق والمشاهدَ مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وبقي إلى آخر الزمان.

فإنه ليس من مولود يولد من أمه إلا أحمر، ليس عليه قشر، ثم يرزقه الله عز وجل.

حويصة بن مسعود الأنصاري الحارثي المديني

أخو محيصة.

أخبرنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني مولى لزيد بن ثابت وهو محمد بن أبي محمد قال: حدثتني ابنة محيصة، عن أبيها محيصة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه، فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله، وكان حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم، وكان أسن من محيصة، فلما قتله جعل حويصة يضربه، ويقول: أي عدو الله أقتلته؟ أما والله لرب شحم في بطنك من ماله، فقال محيصة: فقلت له: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك، فوالله إن كان لأول إسلام حويصة، قال: والله لو أمرني محمد بقتلي قتلتني، قال محيصة: نعم والله، قال حويصة: والله إن دينا بلغ هذا بك لعجب، فقال محيصة:

يلوم ابن أمي لو أمرت بقتله ... لطبقت ذفراه بأبيض قاضب حسام كلون الملح أخلص صقله ... متى ما أمضيه فليس بكاذب

حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْحَارِثِيُّ أَخُو مُحَيِّصَةَ، عِدَادُهُ فِي الْمَدَنِيِّينَ ٢٣١٨ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي بِنْتُ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ ظَفَرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ» قَالَ فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ عَلَى ابْنِ شَيْبَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلَابِسُهُمْ وَيُبَايِعُهُمْ فَقَتَلَهُ، وَكَانَ حُوَيِّصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ، وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيِّصَةَ، فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيِّصَةُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ: أَيْ عَدُوَّ اللهِ , قَتَلْتَهُ، أَمَا وَاللهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ قَالَ: فَوَاللهِ إِنْ كَانَ لَأَوَّلُ إِسْلَامِ حُوَيِّصَةَ قَالَ: وَاللهِ لَإِنْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي؟ قَالَ مُحَيِّصَةُ: ⦗٨٩٩⦘ نَعَمْ وَاللهِ قَالَ حُوَيِّصَةُ: فَوَاللهِ إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ هَذَا إِنَّهُ لَعَجَبٌ "