خولة بنت اليمان

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة خولة بنت اليمان

أخت حذيفة «٣» .

روى أبو سلمة بن عبد الرحمن، عنها، قالت: سمعت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول: «لا خير في جماعة النّساء إلّا عند ميّت، فإنّهنّ إذا اجتمعن قلن وقلن ... » الحديث.

ذكرها أبو عمر مختصرة، وأسنده ابن مندة، من طريق الصلت بن مسعود، عن علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، فذكره سواء.

وأخرج ابن مندة أيضا، من طريق ابن حفص، عن علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة بنت يسار، قالت: أتيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، فقلت:

إني امرأة أحيض، وليس عندي غير ثوب واحد، فلا أدري كيف أصنع يا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم؟ قال:


(١) أسد الغابة: ت ٦٨٩٧، الاستيعاب: ت ٣٣٧٥.
(٢) أعلام النساء ١/ ٣٢٩.
(٣) الثقات ٣/ ١١٧، أعلام النساء ١/ ٣٣٠، الاستبصار ٢٣٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٦٥.

«إذا تطهّرت فاغسلي ثوبك ثمّ صلّي عليه» . قلت: يا رسول اللَّه، إني أرى أثر الدم فيه.

فقال: «اغسليه ولا يضرّك أثره» «١» .

قال أبو عمر: أخشى أن تكون هي خولة بنت اليمان، لأن إسناد حديثهما واحد.

قلت: لا يلزم من كون الإسناد إليهما واحدا مع اختلاف المتن أن تكونا واحدة، فقد ذكر ابن مندة أنّ امرأة ربعي بن حراش روت عن خولة بنت اليمان، ووصله أبو مسلم الكجي، وأبو نعيم، من طريقه، من رواية أبي عوانة، عن منصور، عن ربعي، عن امرأته، عن أخت حذيفة، قالت: قام فينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال: يا معشر النّساء، أما لكنّ في الفضّة ما تحلين به «٢» ... الحديث- في الزجر عن التحلي بالذهب.

(١) في المطبوعة والمصورة: «عن الوازع عن نافع». والصواب «ابن نافع». انظر الجرح لابن أبي حاتم: ٤/ ٢/ ٣٩.
(٢) في المطبوعة والمصورة: «عن أبي سعد». وفي الإصابة: «عن أبي سعيد بن العاص». ولعل صوابه: «عن أبي سعيد» وهو يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري. ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ترجمة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ٢/ ٢/ ٢٤٠: «روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري». وكنية يحيى هذا أبو سعيد. انظر ترجمته في الجرح أيضا: ٤/ ٢/ ١٤٧

خولة بنت اليمان حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

قولَها مِن فوق سبعِ سماواتٍ، فعمرُ واللهِ أحقُّ بأن (١) يسمعَ لها (٢).

هكذا في (٣) الخبرِ: خَوْلةُ بنتُ حكيمٍ امرأةُ عُبادةَ بن الصَّامتِ، وهو وهمٌ، وخُلَيدٌ ضعيفٌ سَيِّئُ الحفظِ، وإنَّما هي امرأةُ أوسِ بن الصَّامِتِ على الاختلافِ في اسمِ أبيها.

حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قال: حدَّثنى أبي، قال: حَدَّثَنَا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاقَ، قال: حدَّثني مَعْمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن يوسفَ بن عبدِ اللَّهِ بن سَلَامٍ، عَن خُوَيْلَةَ بنتِ ثَعْلَبَةَ، قالَتْ: فيَّ وفي أوسِ بن الصَّامِتِ أَنزَلَ اللهُ تعالى صدرَ سورةِ "المجادلةِ" (٤).

[٣٢٣٢] خَوْلةُ بنتُ اليمانِ أختُ حذيفةَ بن اليمانِ (٥)، روَى عنها

خولة بنت اليمان حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

خَوْلَةُ بِنْتُ الْيَمَانِ الْعَبْسِيَةُ، أُخْتُ حُذَيْفَةَ وَقِيلَ: فَاطِمَةُ، رَوَى عَنْهَا أَبُو سَلَمَةَ، وَامْرَأَةُ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ٧٥٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، ثنا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى مَيِّتٍ، فَإِنَّهُنَّ إِذَا اجْتَمَعْنَ قُلْنَ وَقُلْنَ»

٧٦٠٠ - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، وفَارُوقٌ، قَالَا: ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ، قَالَتْ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تُحَلَّيْنَهُ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ» رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، وعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي آخَرِينَ

خولة بنت اليمان حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) خَوْلَةُ بنتُ اليَمَانِ العَبْسِيّة، أخت حُذَيفة بن اليمان.

أخبرنا يحيى كتابة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال: حدثنا صلت بن مسعود، عن علي ابن ثابت، عن الوازع بن (١) نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة بنت اليمان قالت قال رسول اللَّه : «لا خير في جماعة النساء إلا على ميت، فإنهن إذا اجتمعن قُلْنَ وَقُلْنَ».

وروى رِبعيّ بن حِرَاش، عن امرأته، عن أخت حذيفة قالت: قام فينا رسول اللَّه فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: يا معاشر النساء، أما لكنّ في الفضة ما تحلين به؟ أما إنه ليس منكن امرأة تَحَلَّى ذهباً تُظهره إلا عُذِبت به.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أسئلة شائعة - خولة بنت اليمان

من هي خولة الأنصارية رضي الله عنها؟

هي خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدخشم الأنصارية، وقيل بنت مالك بن ثعلبة، كانت تحت أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت، وهي صاحبة المجادلة.

ما قصتها في سورة المجادلة؟

ظاهر منها زوجها أوس بن الصامت، فأتت رسول الله ﷺ تشكو إليه، فأنزل الله فيها صدر سورة المجادلة، وفُرض حكم الظهار بسببها، وأمرها النبي ﷺ بكفارة الظهار.

ما حكم الظهار الذي نزل بسببها؟

أمر النبي ﷺ زوجها بعتق رقبة فلم يجد، ثم بصيام شهرين متتابعين فلم يطق، ثم بإطعام ستين مسكينًا، وأعانه النبي ﷺ بعرق من تمر وأعانته هي بعرق آخر.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل