رعية السحيمي

كانَ صادِقًا، ولهم دارُهم إن كانَ صادِقًا" (١).

[٧٩٤] رَشْدانُ (٢)، رجُلٌ مَجهولٌ، ذكَرَه بعضُهم في الصَّحابة الرُّواةِ عنِ النَّبيِّ ﷺ.

[٧٩٥] رِعْيَةُ السُّحَيمِيُّ (٣)، وقال فيه الطَّبَرِيُّ: رُعْيَةُ الهُجَيميُّ (٤)،

فصحَّفَ في نسَبِه، وإنَّما هو السُّحيميُّ، ويُقالُ: العُرَنيُّ (١)، [وهو الصوابُ إن شاء الله] (٢)، وهو مِن سُحيمَةَ عُرينَةَ (٣)، وقد قيلَ فيه (٤): الرَّبَعيُّ، وليس بشيءٍ، كتَبَ إليه رسولُ الله ﷺ كتابًا (٥) فرقَّعَ بكتابه دلوَه (٦)، فقالَت له ابنتُه: ما أراك إلَّا ستُصيبُك قارعةٌ، عمَدْتَ إلى كِتابِ سيِّدِ العَربِ فرقَّعْتَ به دلوَك، وبعَثَ إليه رسولُ الله ﷺ (٧). فأُخِذَ هو وأهلُه وولَدُه ومالُه، فأسلَمَ وقدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: أُغَيرَ على أهلي ومالِي وولَدِي، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أما المالُ فقد قُسِمَ، ولو أدرَكْتَه قبلَ أن يُقسَمَ كُنْتَ أحقَّ به، وأمَّا الوَلَدُ فاذهَبْ معه يا بلالُ، فإن عرَفَ ولَدَه فادفَعْه إليه"، فذهَبَ معه فأراه إيَّاه (٨)، وقال لابنه: تعرفُه؟ قال: نعَم، فدفَعَه إليه (٩).

(ب د ع) رِعْيَة (١) السُّحَيْمِيّ، وقال الطبري (٢): الهجيمي، فصحف فيه، وإنما هو سحيمي. وقيل:

العرني. وهو من سحيمة عرينة. وقد قيل فيه: الربعي، وليس بشيء.

كتب إليه رسول اللَّه ﷺ في قطعة أدم، فرقع دلوه بكتاب رسول اللَّه ﷺ، فقالت له ابنته: ما أراك إلا ستصيبك قارعة، عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك! وكانت ابنته قد تزوجت في بني هلال وأسلمت، وبعث إليه رسول اللَّه ﷺ خيلاً، فأخذوا ولده وماله، ونجا هو عُرياناً فأسلم، وقدم على رسول اللَّه ﷺ فقال: أغِيرَ على أهلي ومالي وولدي. فقال رسول اللَّه ﷺ: أما المال فقد قسم، ولو أدركته قبل أن يقسم لكنت أحق به، وأما الولد فاذهب معه يا بلال فإن عرفه ولده فادفعه إليه، فذهب معه، وقال لابنه: تعرفه؟ قال: نعم، فدفعه إليه.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

رِعْية: بكسر الراء، وسكون العين المهملة، وبالباء تحتها نقطتان، وقيل: بضم الراء.