صالح

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 5 دقيقة قراءة

سيرة صالح

٤٠٤٨- صالح غير منسوب «٣» :

روى ابن مندة من طريق العرزميّ، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: جاء رجل يقال له صالح بأخيه إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، فقال: يا رسول اللَّه، أريد أن أعتق أخي هذا. فقال: «إنّ اللَّه قد أعتقه حين ملكته» .

إسناده ضعيف جدا.

وأخرجه الدّارقطنيّ من طريق العرزميّ، وقال العرزميّ: تركه ابن المبارك والقطّان وابن مهديّ. والكلبي هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذب.

قلت: ولكن وجدت له طريقا أخرى، قال زكريا الساجي: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا حفص بن سليمان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما: كان لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم مولى يقال له صالح، فاشترى أخا له مملوكا، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم: «قد عتق عليه حين ملكه» ، وابن أبي ليلى هو محمد، سيّئ الحفظ، وحفص بن سليمان هو القاري واهي الحديث، وسليمان بن داود إن يكن الشاذكوني فمعروف الحال، وإلا فلينظر فيه.

وقال البيهقيّ: حفص ضعّفه شعبة، وأحمد ويحيى، وغيرهم من أئمة الحديث.


(١) أسد الغابة ت ٢٤٧٤.
(٢) برذغة: وقد رواه أبو سعد بالدال المهملة والعين مهملة عند الجميع بلد من أقصى أذربيجان، كان أول من أنشأ عمارتها قباذ الملك وهي في سهل من الأرض، عمارتها بالآجر والجص. انظر معجم البلدان ١/ ٤٥١،
(٣) أسد الغابة ت ٢٤٧٦.

صالح حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

وهو الذي قال لسُلَيمِ بن عِترٍ (١) التُّجَيبيِّ إذ قام يَقُصُّ على الناسِ ويَعِظُهم: ما تَرَكْنا عهدَ نَبِيِّنا، ولا قَطَعْنا (٢) أرحامَنا حتَّى قُمْتَ أنتَ وأصحابُك بينَ أظهُرِنا، حديثُه هذا عندَ أبي (٣) عبدِ الرحمنِ المُقرِئَ (٤)، عن حيوةَ بن شُرَيحٍ، عن الحَجَّاجِ بن شَدَّادٍ الصَّنْعانيِّ، عن أبي صالحٍ سعيدِ بن عبدِ الرحمنِ الغِفاريِّ، أنَّ سُلَيمَ بنَ عِترٍ (٥) كان يَقُصُّ على الناسِ، فقال له صِلَةُ بنُ الحارثِ الغِفارِيُّ، وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ : واللهِ ما تَرَكْنا عهدَ نبيِّنا ، وذكَر الخبرَ (٦).

[١٤٠٧] صالحٌ مولي رسولِ اللهِ - (٧)، يُقال له: شُقْرانُ، غلَب عليه ذلك، والاسمُ صالحٌ، كان حَبَشِيًّا [عبدًا لعبدِ الرحمنِ] (٨) بن

صالح حسب الطبقات الكبرى

ابن عبد الرحمن بن عَوْف بن عبد عَوْف بن الحارث بن زُهرة، وأمه أم كُلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أُهيْب بن عبد مناف بن زُهرة.

فَوَلَدَ صالحُ بن إبراهيم: سالمًا، وسعدًا، وأُمَّ كلثوم، وأُمَّ عمرو، وعُثَيْمَةَ وأمهم الزَّعُوم بنت عبيد الله بن عبد الرحمن بن حُويطب بن عبد العُزَّى بن أبي قيس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤى. وعاتكةَ بنت صالح وأمها أم إسحاق بنت عمر بن عبد الله بن عوْف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زُهرة.

قال محمد بن عمر: وقد روى الزُّهْرى، وعمر بن دينار، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

وكان قليل الحديث، ومات صالح بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك في ولاية إبراهيم بن هشام على المدينة.

صالح حسب معرفة الصحابة لأبي نعيم

صَالِحٌ الْأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ٣٨٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ ⦗١٥٠٨⦘ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَمَرَّ بِقَرْيَةِ بَنِي سَالِمٍ فَهَتَفَ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُ صَالِحٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ حَتَّى إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ نَزَعَ صَالِحٌ يَدَهُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَمَدَ إِلَى بَعْضِ الْحَوَائِطِ فَدَخَلَهُ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «أَيْنَ ذَهَبْتَ يَا صَالِحُ؟» وَهَتَفْتَ بِي وَأَنَا مَعَ الْمَرْأَةِ قَدْ خَالَطْتُهَا، فَلَمَّا إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَكَ أَجَبْتُكَ مِنْهَا، فَلَمَّا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، كَرِهْتُ أَنْ أَدْخَلَهُ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ»

صالح حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

نحوه أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر) (صالح) القرظي سار من مصر إلى المدينة مع مارية القبطية (د ع * صالح) بن المتوكل أبو كثير والد يحيى بن أبي كثير مولى مازن بن الغضوية قتل هو ومازن بن الغضوية ببرذعة وقبراهما هناك روى علي بن حرب عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن جده قال كان أبي أبو كثير رجلا جميلا وسيما فقال رسول الله يا مازن من هذا الذي معك قال هذا غلامي صالح بن المتوكل قال استوص به خيرا فأعتقه عند النبي أخرجه ابن منده وأبو نعيم (د ع * صالح) بن النحام كان اسمه نعيما فسماه النبي صالحا روى يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الخرقة قال أنكح إبراهيم بن صالح واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام ولكن رسول الله سماه صالحا أخرجه بن منده وأبو نعيم (دع * صالح) غير منسوب رجل من الصحابة روى أبو صالح عن ابن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه إلى النبي فقال يا رسول الله إني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته أخرجه ابن منده وأبو نعيم (صامت) الأنصاري رأيت بخط الأشيري المغربي فيما استدركه على أبي عمر بن عبد البر ما هذه صورته رواه أبو عيسى فيمن روى عن النبي في باب الصلاة في ثوب واحد وذكر أبو إسحاق الحربي حديثه فقال حدثنا إبراهيم بن محمد عن معن عن أبي قتيبة عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده أن النبي صلى في ثوب واحد ملتحفا به قال وقال شيخنا الصدفي وقد ذكره ابن قانع في معجمه بمثل حديث الحربي قال وقد ذكر أبو عمر هذا الحديث لثابت بن الصامت وقال إن الصحبة لثابت وقيل لابنه عبد الرحمن وإن ثابتا توفي في الجاهلية ذكر ذلك في باب ثابت من الاستيعاب وذكره مسلم في الطبقات له (الصامت) مولى حبيب بن خراش التميمي تقدم ذكر مولاه في الحاء وشهد بدرا وشهدها معه مولاه الصامت وكان مولاه حليف بني سلمة من الأنصار قاله ابن الكلبي

باب الصاد والباء والحاء

(ب د ع * صبيح) مولى أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف وكان ممن يريد المسير إلى بدر فتجهز لذلك فمرض فحمل رسول الله على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ثم شهد صبيح المشاهد كلها مع

أسئلة شائعة - صالح

من هو صالح غير المنسوب؟

هو رجل اسمه صالح، روى ابن منده أنه جاء بأخيه إلى النبي ﷺ يريد أن يعتقه، فقال له النبي ﷺ: «إن الله قد أعتقه حين ملكته».

ما الحديث الذي ورد فيه؟

قال للنبي ﷺ يريد عتق أخيه المملوك، فأجابه ﷺ بأن الله قد أعتقه بمجرد تملّكه إياه، وفي إسناد روايته ضعف من جهة الكلبي والعرزمي.

هل صحّ إسناد حديثه؟

لا، فإسناده ضعيف جداً، لأجل العرزمي والكلبي، وقد تركهما ابن المبارك والقطان وابن مهدي، وللحديث طريق أخرى لا تخلو من ضعف.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 17 ذو الحجة
أحدب متناقص اليوم 18.1 / 29.5
الإضاءة 88%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل