سيرة عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي
٤٦٨٨- عبد اللَّه بن أبي ربيعة الثقفي «٧» :
والد سفيان.
روى ابن مندة من طريق حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
(١) في أ: بأمر رسول اللَّه.
(٢) في أ: أن أبي بن ربيعة.
(٣) أسد الغابة ت (٢٩٣٦) .
(٤) في أ: من شهر رمضان.
(٥) الطبقات ٤٢، ١٧٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٩٦.
(٦) بقي بن مخلد ٦٣٣، أسد الغابة ت (٢٩٣٧) .
(٧) أسد الغابة ت (٢٩٣٨) .
سفيان بن عبد اللَّه الثقفي، أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» .
وعن هشام عن فاطمة بنت أسماء نحوه.
قلت: الإسناد الثاني هو المحفوظ، فإن كان الأول محفوظا فيكون لوالد «١» سفيان بن عبد اللَّه الثقفي الصحابي المشهور صحبة «٢» .
[وقد وقع عند النسائي في حديث سفيان المشهور في قوله: «آمنت باللَّه ثمّ استقم» «٣» ، في بعض طرقه من طريق عبد اللَّه بن سفيان الثقفي، عن أبيه: له ذكر ورواية أخرى من رواية سفيان عن أبيه فجزم المديني بأنه غلط] «٤» .
(١) في المطبوعة: بما لا يعط. والحديث أخرجه البخاري في كتاب النكاح: ٧/ ٤٥، ومسلم في كتاب اللباس: ٦/ ١٦٩.
والمعنى: أن المتزين والمتجمل بما ليس عنده ليرى الناس أن عنده الكثير، والحقيقة أنه ليس عنده شيء، مثل هذا المرء كمثل من يزور على الناس فيلبس لباس ذوى التقشف، ويظهر ترى أهل الصلاح، وليس منهم.
(٢) يتردد في المطبوعة: عمرو بن مخزوم. وصوابه عمر.
(٣) في الأصل والمطبوعة: مخرمة. والمثبت عن القاموس.
(٤) في المطبوعة بجيرا. بالجيم، وقد سبق في حرف الباء مع الحاء، هذا وقد ضبط في الإصابة: بالباء الموحدة والجيم مصفرا، وهو سهو من الحافظ، فقد سبق أن ضبطه على الصواب في حرف الباء. وينظر الشعر والشعراء لابن قتيبة، في ترجمة ابن عمر بن أبي ربيعة: ٢/ ٥٥٣.
(٥) البيت في كتاب نسب قريش: ٣١٧. وفيه يروى: يروج علينا ومعنى غير عاتم: غير مبطئ.