عكاشة بن محصن

ابن حُرْثان بن قيس بن مُرّة بن كبير بن غَنْم بن دُودان بن أسد بن خُزَيمة، ويُكنى أبا مِحْصَنٍ. شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وبعثه رسولُ الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، إلى الغَمْر سريّة في أربعين رجلًا، فانصرفوا ولم يلقوا كيدًا.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عمر بن عثمان الجحشيّ عن آبائه، عن أُمّ قيس بنت مِحْصَن قالت: توفى رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة، وقُتل بعد ذلك بسنة ببُزاخة (١) في خلافة أبى بكر الصّدّيق سنة اثنتى عشرة، وكان عُكاشة من أجمل الرجال.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن محمّد بن أبي زيد عن عيسى بن عُمَيْلة الفَزارى عن أبيه قال: خرج خالد بن الوليد على النّاس يعترضهم في الرّدّة، فكلّما سمع أذانًا للوقت كفّ وإذا لم يسمع أذانًا أغار. فلمّا دنا خالد من طليحة وأصحابه بعث عُكّاشةَ بن محصن وثابتَ بن أقرم طليعةً أمامه يَأتيانه بالخبر، وكانا فارسين، عكّاشة على فرس له يقال له الرّزام وثابت على فرس له يقال له المحبّر، فلقيا طليحة وأخاه سَلَمَةَ بن خويلد طليعةً لمن وراءهما من النّاس،

فانفرد طليحةُ بعكّاشة وسلمة بثابت، فلم يَلْبَثْ سلمة أنْ قَتَلَ ثابت بن أقرم فصرخ طليحة لسلمة أعنّى على الرجل فإنّه قاتلى، فكَرّ سلمةُ على عُكّاشة فقتلاه جميعًا، ثمّ كرّا راجعين إلى من وراءهما من النّاس فأخبراهم، فسُرّ عُيَيْنَةُ بن حِصْن، وكان مع طليحة، وكان قد خلّفه على عسكره، وقال: هذا الظّفَرُ. وأقبل خالد بن الوليد ومعه المسلمون فلم يَرُعْهم إلا ثابت بن أقرم قتيلًا تَطؤه المَطيّ، فعظُمَ ذلك على المسلمين، ثمّ لم يسيروا إلا يسيرًا حتى وطئوا عكّاشة قتيلًا، فثقل القومُ على المطيّ كما وصف واصفهم حتَّى ما تكاد المطىّ ترفع أخفافها.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد الملك بن سليمان عن ضَمْرة بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن عن أبي واقد اللّيثيّ قال: كنّا نحن المقدّمة مائتى فارس وعلينا زيد بن الخطّاب، وكان ثابت بن أقرم وعُكّاشة بن محصن أمامنا، فلمّا مرَرْنا بهما سئَ بنا، وخالد والمسلمون وراءنا بعدُ، فوقفنا عليهما حتَّى طلع خالد يسيرًا فأمَرَنَا فحَفَرْنا لهما ودفنّاهما بدمائهما وثيابهما، ولقد وجدنا بعكاشة جراحاتٍ مُنْكَرة.

قال محمّد بن عمر: وهذا أثبت ما روى في قتل عكّاشة بن محصن وثابت بن أقرم عندنا، والله أعلم.

(ب د ع) عُكَّاشَةُ بنُ محصن بن حرثان بن قيس بن مُرَّة بن كَثير (٤) بن غَنْم بن دُودَان ابن أَسد بن خُزَيمة الأَسدي. حليف بني عبد شمس، يكنى أَبا محصن.

كان من سادات الصحابة وفضلائهم. هاجر إِلى المدينة (٥)، وشهد بدراً وأبلى فيها بلاء حسناً (١)، وانكسر في يده سيف، فأَعطاه رسولُ اللَّه ﷺ عُرْجُوناً - أَو: عوداً - فعاد في يده سيفاً يومئذ شديد المتن، أَبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح اللَّه ﷿ على رسوله ﷺ، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول اللَّه ﷺ حتى قتل في الردّة وهو عنده، وكان ذلك السيف يسمى العَوْن (٢).

وشهد أُحداً، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول اللَّه ﷺ، وبشره رسول اللَّه ﷺ أَنه ممن يدخل الجنة بغير حساب.

وقتل في قتال أَهل الردّة، في خلافة أَبي بكر، قتله طليحة بن خُوَيلد الأَسدي الذي ادّعى النبوّة، قُتِل هو وثابت بن أَقرم يوم «بُزَاخة». هذا قول أَهل السير والتواريخ (٣).

وقال سليمان التيمي: إِنّ رسول اللَّه ﷺ بعث سرية إِلى بني أَسد، فقتله طليحة بن خويلد، وقتل ثابتَ بن أَقرم.

وهو وهم، وإِنما قاله لقرب الحادثة من عهد رسول اللَّه ﷺ. وكان عكاشة يَوْمَ تُوُفي النبي ﷺ ابن أَربع وأَربعين سنة، وكان من أَجمل الرجال.

روى عنه أَبو هريرة وابن عباس أَخرجه الثلاثة.

عكاشة بتخفيف الكاف وتشديدها، وحُرْثان: بضم الحاء المهملة، وسكون الراءِ، وبالثاءِ، المثلثة، وبعد الأَلف نون.