سيرة محمود بن عمير بن سعد
٧٨٣٧- محمود بن عمير بن سعد الأنصاريّ «١»
. ذكره ابن شاهين وغيره في الصّحابة، وأورد له من طريق حجاج بن حجاج، عن قتادة، عن أبي بكر بن أنس، عن محمود بن عمير بن سعد- أن عتبان بن مالك أصيب بصره في عهد النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم، فأرسل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، فقال: إني أحبّ أن تصلي في مسجدي، فأتاه، فذكروا مالك بن الدخشم، فقال النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم:
«أليس يشهد أن لا إله إلّا اللَّه وأنّ محمّدا عبده ورسوله؟ قالوا: بلى. قال: لا يشهد بهما عبد صادقا من قلبه فيموت إلا حرّم على النّار» «٢» رجاله ثقات.
قال أبو نعيم: رواه سعيد بن بشير، عن قتادة، فزاد في آخره: «إنّ اللَّه وعدني أن يدخل الجنّة ثلاثمائة ألف من أمّتى ... » الحديث.
وأورده ابن مندة، من رواية سعيد بن بشير، عن قتادة بالزيادة فقط، وقال: تابعه الحجاج، وخالفهما هشام. انتهى.
وتقدمت رواية هشام في ترجمة عمير، فإنه قال فيها: عن قتادة، عن أبي بكر بن أنس، عن أبي بكر بن عمير، عن أبيه.
وأخرجه الطّبرانيّ من وجه آخر، عن قتادة، فقال: عن النضر بن أنس، عن أبيه: عن
(١) أسد الغابة ت ٤٧٧٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٦٤- تهذيب الكمال ٣/ ١٣١٠، تقريب التهذيب ٢/ ٢٣٣- خلاصة تذهيب ٣/ ١٤- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٢.
(٢) أخرجه مسلم ١/ ٦١، كتاب الإيمان باب الدليل على أنه من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا حديث رقم ٥٤- ٣٣. والنسائي ٧/ ٨١، كتاب تحريم الدم باب أول تحريم الدم حديث رقم ٣٩٨٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٢، وأحمد في المسند ٣/ ١٣٥، ١٧٤، ٤/ ٤٤، ٥/ ٤٤٩، وابن عساكر في تاريخه ٢/ ٤١١، والهيثمي في الزوائد، ١/ ٢٧، عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ١١٦٨٨.
عتبان، من وجه آخر، عن أبي بكر بن أنس، عن محمود بن الربيع، عن عتبان، وفيه: إن أبا بكر بن أنس قال: فلقيت عتبان، وهذا كله في الزيادة. وأما أول الحديث فمشهور من رواية الزهريّ، عن محمود بن الربيع، عن عتبان، كذلك أخرج في الصحيحين.
(١) أي: أشار هكذا.
(٢) أخرجه الإمام أحمد عن بهز، عن أبي هلال، عن قتادة، عن أنس بن مالك، ينظر المسند: ٣/ ١٩٣.
(٣) أخرجه الترمذي عن محمد بن يحيى بإسناده إلى عمارة، عن عاصم، عن محمود بن لبيد، عن قتادةَ بن النعمان، وقال: «هذا، حديث غريب. وقد روى هذا الحديث عن محمود بن لبيد، عن النبي ﷺ مرسلاً. وقال الحافظ أبو العلى: وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان، والحاكم، وقال: صحيح. ينظر تحفة الأحوذي، أبواب الطب، الحديث ٢١٠٧: ٦/ ١٨٩.