وابصة بن معبد

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة وابصة بن معبد

وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ، يُكْنَى: أَبَا سَالِمٍ، سَكَنَ الرَّقَةَ ٦٥٠٣ - حَدَّثَنَاهُ بِنِسْبَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَابِصِيَّ يَقُولُهُ: " تُوُفِّيَ بِالرَّقَّةِ، وَقُبِرَ عِنْدَ مَنَارَةِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالرَّافِقَةِ، وَلَهُ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوْلَادِ: عَمْرٌو، وَسَالِمٌ، وَعُقْبَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَوْلَادِهِ عَمْرٌو وَسَالِمٌ، كَانَ رَجُلًا قَارِئًا، بَكَّاءً، لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ عَمْرُو بْنُ رَاشِدٍ، وَزِيَادٌ وَسَالِمٌ ابْنَا أَبِي الْجَعْدِ، وَالشَّعْبِيُّ، ⦗٢٧٢٥⦘ وَحَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَأَيُّوبُ بْنُ مِكْرَزٍ "

(١) الاستيعاب: ٤/ ١٥٦٣.
(٢) ما بين القوسين عن الترمذي، وانظر ترجمة «زياد بن أبي الجعد» في الخلاصة.
(٣) تحفة الأحوذي، أبواب الصلاة، باب «ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده»، الحديث ٢٣٠: ٢/ ٢٢. وقال الترمذي: «وحديث وابصة حديث حسن».
(٤) في المطبوعة: «عمرو بن أسد». والصواب عن تحفة الأحوذي: ٢/ ٢٥. والمصورة.
(٥) تحفة الأحوذي: ٢/ ٢٥.
(٦) الرافقة: بلد متصل البناء بالرقة، وهما على صفة الفرات، بينهما مقدار ٣٠٠ ذراع. (مراصد الاطلاع).

وابصة بن معبد حسب الإصابة في تمييز الصحابة

٩١٠٥- وابصة بن معبد «١»

: بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس بن كعب بن سعيد «٢» بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسديّ.

وقال أبو حاتم: هو وابصة بن عبيدة، ومعبد لقب. أبو سالم، ويقال أبو الشعثاء، يقال أبو سعيد «٣» .

وفد على النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم سنة تسع، وروى عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وعن ابن مسعود، وأم قيس بنت محصن، وغيرهم. روى عنه ولداه: سالم، وعمر، وزر بن حبيش، وشداد مولى عياض وراشد بن سعد، وزياد بن أبي الجعد، وغيرهم.

ونزل الجزيرة فروى أبو علي الحراني في تاريخ الرقة من طريق عبيد اللَّه بن عمرو الرقي، حدثني أبو عبد اللَّه الرقي، وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز، قال: بعث معي عمر بمال، وكتب إلى وابصة يبعث معي بشرط يكفّون الناس عني، وقال: لا تفرقه إلا على نهر جار، فإنّي أخاف أن يعطشوا.


(١) أسد الغابة ت (٥٤٢٨) ، الاستيعاب ت (٢٧٧٥) ، الثقات ٣/ ٤٣١- الطبقات ٣٥، ١٢٨، ٣١٨، تقريب التهذيب ٢/ ٣٢٨، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٩، الكاشف ٣/ ٢٣٢- الجرح والتعديل ٩/ ٤٧، تجريد أسماء الصحابة ٥/ ١٢٥، التاريخ الكبير ٨/ ١٨٧، تاريخ أبي زرعة ٢/ ٦٨٦، حلية الأولياء ٢/ ٢٣، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٠، الطبقات الكبرى ١/ ٢٩٢، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٥٧، تراجم الأحبار ٤/ ٢٠٣، البداية والنهاية ٥/ ٨٨، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٩٥، بقي بن مخلد ١٧٩، مشاهير علماء الأمصار ٥٣.
(٢) في أ: سعد.
(٣) في أ: سعد.

قال أبو عليّ: ولا أظن هذا إلا وهما، لأن وابصة ما عاش إلى خلافة عمر بن عبد العزيز. انتهى.

وهو كما ظنّ. وقال: لعله كان في الأصل: إن ابن وابصة.

وابصة بن معبد حسب الطبقات الكبرى

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني هشام بن سعد عن محمد بن كعب القرظى قال: قدم عشرة رهط من بني أسد فيهم وابصة بن معبد الأسدى على رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فأسلموا وذلك في سنة تسع.

قال محمد بن عمر: وصحب وابصة رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وروى عنه أنه صلى خلف الصفوف وحده، فأمره رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أن يعيد. وكان ممن أسلم ورجع إلى بلاد قومه ثم خرج إلى الجزيرة، فنزلها إلى أن مات بها وله بها بقية وعقب.

من ولده عبد الرحمن بن صخر قاضى أهل الرقة أيام هارون أمير المؤمنين.

وابصة بن معبد حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) وَابصَةُ بن مَعْبَد بن مَالِك بن عُبَيد الأسَدِيّ، من أسد بن خُزَيمة. قاله أبو عمر (١).

وقال ابن منده، وأبو نعيم: وابصة بن معبد بن عُتْبَةَ بن الحارث بن مالك بن الحارث ابن بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دُودَان بن أسد بن خُزَيمة الأَسَدِي.

يكنى أبا سالم.

له صحبة، سكن الكوفة ثمّ تحوّل إلى الرَّقَّة، فأقام بها إلى أن مات بها. روى عن النبي أحاديث، روى عنه ابناه: عمرو، وسالم، والشعبي، وزياد بن أبي الجعد، وغيرهم.

أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي: حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا أبو الأحوص، عن حُصَين، عن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي زياد بن [أبي] (٢) الجعد ونحن بالرَّقَّة، فقام بي على شيخ يقال له: وابصة بن معبد، من بني أسد، فقال زياد: حدَّثني هذا الشيخ أن رجلاً صلى خلف الصف وحده - والشيخ يسمع - فأمره رسولُ اللَّه أن يُعِيد الصلاة (٣).

رواه غير واحد مثل رواية أبي الأحوص عن زياد بن [أبي] الجعد (٢)، عن وابصة. وفي حديث حُصَين ما يدل على أن هلالاً أدرك وابصة. واختلف أهل الحديث في هذا، فقال بعضهم:

حديث عمرو بن مرة، عن هلال، عن عمرو بن راشد (٤)، عن وابصة أصح. وقال بعضهم:

حديث حصين بن هلال، عن زياد، عن وابصة أصح.

قال أبو عيسى: «وهذا عندي أصح من حديث عَمْرو بن مُرَّة (٥).

وتوفي وابصة بالرقَّة، وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقة (٦).

وكان كثير البكاءِ، لا يملك دمعته، وكان له بالرقَّة عَقِب، من ولده: عبد الرحمن بن صخر قاضي الرقَّة أيام هارون الرّشيد.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أسئلة شائعة - وابصة بن معبد

ما كنية وابصة بن معبد رضي الله عنه وأين سكن؟

كنيته أبو سالم الأسدي، سكن الرقة وتوفي بها، وقبر عند منارة مسجد الجامع بالرافقة.

بم وصف وابصة بن معبد رضي الله عنه في عبادته؟

كان رجلا قارئا بكاء لا يملك دمعه، روي أنه كان لا يأتى إلا والمصحف موضوع بين يديه حتى تبل دموعه الورق.

ما الحديث المشهور الذي رواه وابصة رضي الله عنه عن النبي ﷺ في الصلاة؟

روى أن رسول الله ﷺ أبصر رجلا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة.

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 21 ذو الحجة
التربيع الأخير اليوم 22.1 / 29.5
الإضاءة 50%
الهلال الجديد بعد 7 يوم
أستغفر الله