يزيد بن الأخنس

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 4 دقيقة قراءة

سيرة يزيد بن الأخنس

يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ يُكْنَى: أَبَا مَعْنٍ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: هُوَ يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ جَرَّةَ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُفَافِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، رَوَى عَنْهُ: كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، ذِكْرُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ٦٦٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ اللهَ أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا، فَأَقُومَ بِهِ كَمَا يَقُومُ بِهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا , فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ، فَيَقُولُ رَجُلٌ: لَوْ أَنَّ اللهَ أَعْطَانِي كَمَا أَعْطَى فُلَانًا فَأَتَصَدَّقَ كَمَا يَتَصَدَّقُ "، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ النَّجْدَةَ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: «لَيْسَ لَهَا بِعَدْلٍ، وَإِنَّ الْكَلْبَ لَيَهِرُّ مِنْ وَرَاءِ أَهْلِهِ» رَوَاهُ مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَزِيدَ ٦٦٠٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ ⦗٢٧٨٣⦘ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ: وَمَا هَذَا فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَّانِ الْأَزْرَقِ فِي الْذُّبَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا , وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا سَعَةُ حَوْضِكَ؟ قَالَ: «مِثْلُ مَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ، وَهُوَ أَوْسَعُ وَأَوْسَعُ» ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، «فِيهِ مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا شَرَابُهُ؟ قَالَ: «شَرَابُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ» رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ نَحْوَهُ

يزيد بن الأخنس حسب الإصابة في تمييز الصحابة

٩٢٤٨- يزيد بن الأخنس السّلميّ «١»

. تقدم ذكره في ترجمة والده، وله ذكر في ترجمة أبي الأعور السّلمي في الكنى.

وأخرج الطّبرانيّ من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلّم أسلّم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة، فأنزل اللَّه تعالى على رسوله: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ [الممتحنة: ١٠] .

وله ذكر في حديث أبي أمامة أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال: «إنّ اللَّه وعدني أن يدخل الجنّة من أمّتي سبعين ألفا بغير حساب» .

فقال يزيد بن الأخنس: واللَّه ما أولئك يا رسول اللَّه في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذباب وفي لفظ: كالذباب الأزرق، وأخرجه أحمد، وسنده صحيح.

يزيد بن الأخنس حسب الطبقات الكبرى

ابن جُرَّة بن زغب (١) بن مالك بن خُفَاف بن امرئ القيس بن بُهْثة بن سُليم (٢). وهو أبو معن بن يزيد السّلمي الذي روى عنه أبو الجُوَيْرِيَة قال: بايعتُ النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، أنا وأبي وجدّي وخاصمتُ إليه فأفلجني (٣). وعقد رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ليزيد بن الأخنس يومَ فتح مكّة لواءً من الألوية الأربعة التي عقدها لبني سليم. وسكن يزيد الكوفة بعد ذلك هو وولده وشهد معن بن يزيد يوم المَرْج مرج راهط.

يزيد بن الأخنس حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) يَزيدُ بن الأخْنَس بن حَبِيب بن جرة بن زعب (٥) بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سليم بن منصور السُّلَمي، يكنى أبا معن، قاله الكلبي.

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: في نسبه مثله، وقال: سكن الكوفة (٦).

وقال غيره: هو شامي. يقال: إنه شهد بدراً، هو وأبوه وابنه معن.

قال أبو عمر: لا أعرفهم (١) في البدريين، وإنما هم فيمن بايع رسول اللَّه . روى عن النبي .

روى عنه كَثِير بن مُرَّة وجُبَير بن نُفَير.

أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد قال: وجدْتُ في كتاب أبي بخط يدِهِ قال: كتب إليّ أبو تَوْبَة (٢) الربيع في كتابه: حدَّثنا الهيثم بن حميد، عن زيد ابن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كَثِير بن مُرَّة، عن يزيد بن الأخنس أن رسول اللَّه قال: «لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل آتاه (٣) اللَّه القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ويتبع ما فيه، فيقول رجل: لو أن اللَّه أعطاني كما أعطى فلاناً، فأقوم به كما يقوم به؟ ورجل أتاه اللَّه مالاً، فهو ينفق ويَتَصدق به، فيقول رجل: لو أن اللَّه أعطاني كما أعطى فلاناً فأتصدق كما يتصدق» (٤) أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

جرة: بضم الجيم، وبالراء المشددة، وآخره هاء.

أسئلة شائعة - يزيد بن الأخنس

من هو يزيد بن شجرة الرَّهاوي؟

هو يزيد بن شجرة بن أبي شجرة الرَّهاوي، اختُلف في صحبته، فمنهم من أثبتها كابن معين والبخاري، ومنهم من نفاها كأبي زرعة وابن مندة.

متى توفّي يزيد بن شجرة؟

مات سنة ثمان وخمسين في أواخر خلافة معاوية، كما أرّخه ابن سعد والواقدي وأبو عبيد وخليفة.

بأي ولاية اشتُهر يزيد بن شجرة؟

كان معاوية يستعمله على الجيوش، وولّاه على مكة سنة تسع وثلاثين، فنازعه قُثَم بن العباس عامل علي رضي الله عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 30 ذو الحجة
هلال جديد اليوم 0.7 / 29.5
الإضاءة 1%
البدر بعد 14 يوم
اللهم صل على محمد