يعلى بن مرة

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 7 دقيقة قراءة

سيرة يعلى بن مرة

يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: هُوَ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ بْنِ وَهْبِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ، أَسْلَمَ وَشَهِدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ، وَالْحُدَيْبِيَةَ، وَخَيْبَرَ وَالْفَتْحَ، وَهَوَازِنَ، وَالطَّائِفَ، كَانَ مِنْ أَفَاضِلِ الصَّحَابَةِ، أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ بِقَطْعِ أَعْنَابِ ثَقِيفٍ وَقَالَ « ٦٦٣٩ - مَنْ قَطَعَ حَبَلَةً، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْأَجْرِ» اسْمُ أُمِّهِ: سَبَّابَةُ، وَيُكْنَى: أَبَا الْمَرَازِمِ، سَكَنَ الْكُوفَةَ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ، وَأَيْمَنُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو ثَابِتٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ٦٦٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو أَوْ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الثَّقَفِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ، قَالَ: " رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَلِّقًا، فَقَالَ: «أَلَكَ امْرَأَةٌ؟» قُلْتُ: لَا , قَالَ: «اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، لَا تَعُدْ» رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ: وَرْقَاءُ، وَمَعْمَرٌ، وَقَيْسٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَمَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَقَالَ وَرْقَاءُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَعْلَى، وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ جَدِّهِ يَعْلَى، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ ٦٦٤١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، ثنا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا عَفَّانُ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَبُو يَعْفُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو ثَابِتٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا ظُلْمًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ» أَبُو ثَابِتٍ اسْمُهُ: أَيْمَنُ بْنُ ثَابِتٍ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ: يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَرَوَاهُ زَائِدَةُ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ يَعْلَى، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ أَيْمَنَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ مِثْلَهُ ٦٦٤٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ، ثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

٦٦٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ: " أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا إِلَيْهِ، وَإِذَا حُسَيْنٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَلْعَبُ مَعَ صِبْيَةٍ فِي السِّكَّةِ , فَاسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ، فَبَسَطَ يَدَيْهِ، فَطَفِقَ الْغُلَامُ يَفِرُّ هَاهُنَا , وَهَاهُنَا، وَيُضَاحِكُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهُ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ ⦗٢٨٠٤⦘ تَحْتَ ذَقْنِهِ , وَالْأُخْرَى فِي فَاسِ رَأْسِهِ , ثُمَّ أَقْنَعَهُ وَقَبَّلَهُ، وَقَالَ: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، فَأَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ» رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَمُسْلِمٌ الزَّنْجِيُّ، وَفَضَلُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَعْلَى نَحْوَهُ ٦٦٤٤ - حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ، فَإِذَا الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَيْهِ , فَجَعَلَ الْحُسَيْنُ يَمُرُّ مَرَّةً هَاهُنَا , وَمَرَّةً هَاهُنَا، يُضَاحِكُهُ , حَتَّى أَخَذَهُ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي ذَقْنِهِ , وَالْأُخْرَى بَيْنَ رَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ , وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّهُ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ»

يعلى بن مرة حسب الإصابة في تمييز الصحابة

بن وهب «٢» بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثّقفي، أبو المرازم، بفتح الميم والراء وكسر الزّاي المنقوطة بعد الألف، وهو يعلى بن سيابة، وسيابة أمه.

قال يحيى بن معين: شهد خيبر، وبيعة الشّجرة، والفتح، وهوازن، والطائف.

قال أبو عمر: كان من أفاضل الصّحابة، روى عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أحاديث، وعن علي. روى عنه ابناه: عبد اللَّه، وعثمان. وروى عنه أيضا راشد بن سعد جدّ سعيد بن راشد، وعبد اللَّه بن حفص بن نهيك، وآخرون.

قال ابن سعد: أمره النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بأن يقطع أعناب ثقيف فقطعها.

يعلى بن مرة حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

انقضاءِ الحجِّ، فخرَج إلى المسجدِ وهو كسيرٌ على سريرٍ، واستشرَف إليه الناسُ، واجتَمَعوا، فقال: مَن خرَج يطلُبُ بدمِ عثمانَ فعليَّ جِهازُه (١).

وذكَر عن مَسلمةَ، عن عوفٍ، قال: أعانَ يَعْلَى الزُّبَيْرَ بأربعِمائةِ ألفٍ، وحمَل سبعينَ رجلًا مِن قريشٍ، وحمَل عائشةَ على جملٍ يُقالُ له: عَسْكرٌ، كان اشْتَراه بمائتيْ دينارٍ (٢).

قال أبو عمرَ: كان يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ سَخِيًّا معروفًا بالسَّخَاءِ، وقُتِل يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ سنةَ ثَمَانٍ وثلاثين بصِفِّينَ مع عليٍّ بعدَ أن شهِد الجملَ مع عائشةَ، وهو صاحبُ الجملِ، أعطاه عائشةَ، وكان الجملُ يُسَمَّى عسكرًا، ويُقالُ: إنَّه تَزوَّج بنتَ الزُّبَيرِ وبنتَ أبي لهبٍ.

[٢٧٤٧] يَعْلَى بنُ مُرَّةَ بنِ وُهِيبِ (٣) بنِ جابرٍ الثَّقَفِيُّ (٤)، ويُقالُ: العامِريُّ، واسمُ أُمِّه سِيَابةُ (٥)، فرُبَّما نُسِب إليها فقيل: يَعْلَى ابنُ سِيَابةَ (٥)، يُكنَى أبا المِرْزامِ (٦)، شهِد مع النبيِّ الحديبيةَ وخيبرَ

يعلى بن مرة حسب الطبقات الكبرى

ابن وَهْب بن جابر بن عَتَّاب بن مالك بن كعب بن عَمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف. وهو الذي يقال له يعلى بن سِيَابَةَ (١)، وهي أمّه أو جدّته.

قال: أخبرنا رَوْح بن عبادة قال: حدّثنا شُعْبة، عن عطاء بن السائب قال: سمعتُ أبا حفص بن عَمْرو أو أبا عَمْرو بن حفص الثقفي قال: سمعتُ يعلى بن مرّة الثقفي قال: رآني رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، مُتَخَلِّقًا فقال: ألك امرأة؟ قلت: لا. اغْسله ثمّ اغْسلْه ثمّ اغْسلْه ثمّ لا تَعُدْ.

قال: وقال محمّد بن عمر: وشهد يعلى بن مرّة مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، بَيْعة الرضوان وخَيْبَرَ وفتح مكّة وغزوة الطائف وحُنينًا (٢).

يعلى بن مرة حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) يَعْلَى بن مُرَّة بن وهب بن جابر بن عَتّاب بن مالك بن كعب بن عَمْرو بن سعد ابن عوف بن ثَقِيف الثقفي. وعتاب أخو مُعَتِّب جَدّ عروة بن مسعود بن مُعَتّب.

أسلم وشهد مع النبي الحديبية، وبايع بيعة الرضوان، وشهد خيبر والفتح وهوازن والطائف.

وقيل: إنه عامري، قاله أبو عمر.

وكان من أفاضل أصحاب رسول اللَّه ، أمره النبي يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف. يكنى أبا المَرَازم، وأمه سيَابَةُ، فربّما قيل: يعلى بن سيَابَةَ، قاله ابن معين.

وكان يعلى بن مرّة بن أصحاب عليّ. سكن الكوفة، وقيل: سكن البصرة، وله بها دار.

وروى عنه ابنه عبد اللَّه، وعبد اللَّه بن حفص، وسعيد بن أبي راشد، وغيرهم.

أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن قال: أخبرنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي حفص ابن عُمَر (١)، عن يعلى بن مُرّة قال: إن رسول اللَّه أبصر رجلاً مُتَخَلِّقاً (٢)، فقال:

اذهب فاغسله، ثم لا تَعُد (٣).

وروى عفان، عن وُهَيب قال: حدثنا ابن خُثَيم، عن سعيد بن أبي راشد، عن يعلى العامري: أنه خرج مع رسول اللَّه إلى طعام دعِي إليه، فإذا حسين يلعب مع الغلمان في طريق، فَاسْتَنْتَل (٤) رسول اللَّه أمام القوم، ثم بسط يده، وجعل الصبى يفرّ هاهنا وهاهنا، فأخذه فقال: اللَّهمّ، إني أحبه، وأحب من أحَبَه، حسين سبْط من الأسباط (١).

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

قلت: هذا الحديث يقضي بأن يعلى العامِريّ المقدّم ذكرهُ هو يعلى بن مرة الثقفي، فقيل فيه: عامري. وقيل: ثقفي. وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفاً من هوازن، فيقولون:

ثقيف بن مُنَبِّه بن بكر بن هَوَازن، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، فهما يجتمعان في بكر، فلهذا اختلف في نسبه، فقيل: عامري، وقيل: ثقفي. فإذا كان كذلك - وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن مندَه مقيداً أنه عامري، وأنه رَوَى له الحديث الذي رواه أبو موسى في فضل الحسين، في ترجمة يعلى العامري - فما لاستدراكه عليه وجه.

وقد قال أبو أحمد العسكري: يعلى العامري بن مُرّة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي، واللَّه أعلم.

أسئلة شائعة - يعلى بن مرة

ما المشاهد التي شهدها يعلى بن مرة الثقفي رضي الله عنه مع النبي ﷺ؟

شهد رضي الله عنه مع النبي ﷺ بيعة الرضوان والحديبية وخيبر والفتح وحنينًا وحرب هوازن والطائف، وكان من أفاضل الصحابة.

بماذا أمره النبي ﷺ يوم الطائف؟

أمره النبي ﷺ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف، وقال ﷺ: من قطع حَبَلةً فله كذا وكذا من الأجر، فجاهد رضي الله عنه بذلك.

بأي مدينة سكن يعلى بن مرة رضي الله عنه؟

سكن رضي الله عنه الكوفة، وكانت كنيته أبا المرازم، واسم أمه سبّابة، وروى عنه ابنه عبد الله وجماعة من التابعين.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
الله أكبر